أخطاء شائعه نقع فيها فتعالوا نحذر كلمات تخالف العقيده

ملوك مهدى · 06-05-2008, 11:54 AM

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

كثير ما نستخدم فى أحاديثنا الدارجه الفاظ وكلمات بدون وعى لمعناها الحقيقى

والذى فى جوهره مخالف تماما لعقيدتنا وديننا الحنيف
ومن امثلة هذه الكلمات:

1_(( لا بيرحم ولا بيخلى رحمة ربنا تنزل ))

كلمه خبيثه فالله تعالى لا يؤده شىء ولا ينازعه فى سلطانه منازع ولا يملك احد ان يمنع شيئا من أمر الله ورحمته قال تعالى (( ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها وما يمسك فلا مرسل له من بعده وهو العزيز الحكيم )) فأى مخلوقا هذا يستطيع أن يمنع رحمه ربنا أن تنزل على عباده

2_ (( زرع شيطانى أو طالع شيطانى ))

هذا قول خاطىء ، فإن الشيطان ، عليه لعنه الله ، لا زرع له ولا خلق له ، قال تعالى ( ألم تر أن الله أنزل من السماء ماء فسلكه ينابيع فى الارض ثم يخرج به زرعا مختلفا ألوانه )
والصواب نقول زرع ربانى أو نبت ربانى .

3_ (( البقيه فى حيــــــــــــا تك ))

ما هذه البقيه ؟ لا حول ولا قوه الا بالله هل يموت إنسان قبل انقضاااااء عمره بحيث تكون البقيه يرثها أحد أوليائه ، سبحان الله هذا بهتان عظيم . لن يموت إنسان قبل أن يستكمل آخر لحظه فى عمره
قال تعالى (فإذا جاء أجلهم لا يستأخرون ساعه ولا يستقدمون ))

4_ (( اامســـك الخـــشب )) (( خمســـه فى عينك )) (( خمسه وخميســـــه ))

امسك الخشب ومثل هذه الاقوال لن تدفع حسدا ولن تغير من قدر الله شيئا ، بل هو من الشــــرك . ولا بأس من التحرز من العين والخوف مما قد تسببه من الاذى فإن العين حق ولها تأثير ولكن لا تأثير لها الا بأذن الله
والتحرز من العين يكون بالرقيه
وكانت رقيه النبى صلى الله عليه وسلم (( اللهم رب الناس ، مذهب الباس ، اشف انت الشافى لا شافى الا انت شفاء لا يغادر سقما ))
والذى يجب عنــــد الخوف من العين قوله تعالى (( مـــا شــــاء الله لا قوه الا بالله ))
فـــــإن كان يعتقد أن الخشب بذاته أو الخمسه وخميسه تدفع الضر من دون الله أ, مع الله فهو شــــرك أكبــــر وإن كان يعتقد أنها سبب والله هو النافع الضار فهذا كذب على الشرع والقدر وهو ذريع للشرك فهو شرك اصغر

5_ (( طــــور الله فى برسيمـــــه ))

كلام عجيب ، هل هناااااااااااك ثور لله ، وثيران أخرى للناس ، حيث ثور الله يرمز إلى الغبااااااااء والبلاهه دون غيره من الثيران كلام غريب !!
يــــدل على إســـــاءة الادب مع اللــــه

6_(( والنبى ، وحيــــاة النبى ، وجاه النبى ، ورحمه أبى ، والعيش والملح ، وسائر الالفاظ التى فيها حلف بغير الله ))

كل هذا حرام لانه حلف بغير الله لقوله صلى الله علسه وسلم (( من كان حاااااااااااااااالفا فلا يحلف الا باللـــــه ))
وقال ايضا (( لا تحلفوا بأبائكم ولا بأمهاتكم ولا بالانداد ولا تحلفوا الا بالله ولا تحلفوا الا وانتم صاااااااااااااااااااادقون ))

7_ (( أنااااااااااا عبــــد المــأمووور ))

هـــذه كلمه خاطئه لاننا كلنا عبيد لله الواحد الاحد وقـــال صلى الله عليه وسلم (( لا طااااااااااااااعه لمخلوووق فى معصيه الخالق ))

8_ (( كتــــر الســـلام يقــــــــل المعــرفه ))

هـــذا قول خاطىء لا يجب ان يتفوه به المسلم ، فالشارع الحكيم حض على افشاء السلام لانه مفتاااااااااح الحب والموده فى الله
وقال صلى الله عليه وسلم (( والذى نفسى بيده لا تدخلوا الجنه حتى تؤمنوا ، ولا تؤمنوا حتى تحااااااااابوا ، الا ادلكم على شىء إذا فعلتموه تحاااااااااببتم أفشوا السلام بينكم ))

9_ (( إحنــــا بنقراء فى سوره عبـــــس ))

وهى عبااااااااااره تبين اننا عندما نقراء هذه السوره وامثالها فكأنما نقراء طلاسم لا يفهمها الناس مع انها سووره طيبه واضحه المعانى لكل من سمعها لكل من له قلب او القى السمع وهو شهيد بل القرااااااااااااااااااااان كله واضح ميسر للذكر
(( كتاب فصلت آياته قرآنا عربيا لقوم يعلمـــــون ))
والعباره المذكوره بها نوع من الاستهزاء واستخفاف بأيات الله وهذا هو فعل المنافقين الذى يسمهم بالكفر
(( قل ابالله وآياته ورسوله كنتم تستهزءون . لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم ))

10_ (( أنااااااااا اصطبحت بوش مين )) (( وشه يقطع الخميره من البيت ))

هذا تشااااااااااااااااااااااؤم والتشاؤم يسمى الطيره وهو شرك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( الطيره شرك )) ثلاثا وقال (( لا عدوى ولا طيره ويعجبنى الفأل الصالح الكلمه الحسنه )) فاترك التشاؤم وتوكل على الله

11_ (( المـــرحوووووووووم أو المغفووور له فلان ))

قول فيه إدعااااااااااااااء بعلم الغيب وافتئات على الله وكل هذا لا يعلمه الا الله والصـــــــــــواب أن ندعوا بالرحمه والمغفره ولا نجزم لاحد بأنه مرحوم أو مغفور له الا من ورد الشرع بذلك عنهم كأصحاب بدر والعشره المبشرون بالجنه ولا يجب ان نغتر بظاهر عمل انسان ما وانما الواجب ات نرجوا للمحسن ونخشى على المسىء ونعلم ان دخول الجنه امر بيد الله وحده والرحمه بيده وحده .
قال صلى الله عليه وسلم (( لن يدخل احدا عمله الجنه ولا انا الا ان يتغمدنى الله بفضل رحمته فسددوا وقاربوا ))

12_(( يااااااااا سااااااااتر او يااااااااارب يا سااااااااتر ))

هذه كلمه خااااااااطئه لان الساتر لغه هو الحاجز الذى يحجز ما وراءه وليس من اسمااااااااااااااااء الله الحسنى وانما الله تعالى ستيـــر قال صلى الله عليه وسلم (( إن الله حيى ستير يحب الحيااااااااااء والستر ))

نسأل الله عزوجل ان يصلح اقوالنا

وافعالنا ويجعلها خالصه لوجه الكريم

بسم الله الرحمن الرحيم "
وما يلفظ من قول إلا ولديه رقيب عتيد "
صدق الله العظيم

من هذا المنطلق..ينبغي أن نفتش عن حصائد الألسن .. ننظر في ألفاظنا .. فلو كان في مرضاة الله فلا بأس عليك ... وإن كانت تحمل المخالفات لله وكتبه ورسله ... فلا ينبغي التلفظ بها ...
في هذا الموضوع ... حصرت بعض هذه الألفاظ .... أقدمها لكم وعسى أن تستفيدوا منها :

1. الحلف بغير الله :

كعبارات : المصحف الشريف – والأمانة – وحياتي عندك – والنعمة الشريفة – وغلاتك – بهالنعمة – بعيالي – بعيوني – بشرفي .... وغيرها من الألفظ التي تشير إلى الحلف بغير لله ...
" من كان حالفا ... فليحلف بالله ... أو ليصمت "

2. سب الدين :

قال إسحق ابن رهوي " أجمع المسلمون على أن من سب الله أو سب رسوله أو سب دينه فهو كافر ... وإن أقر بما أنزله الله" فكم مرة بربك سمعت دين الله يسب؟
" ألا أن سب الدين كفر"

3.الاستهزاء بالله أو بكتبه أو برسله :

" قل أبالله وآياته ورسله تستهزئون.. لا تعتذروا وقد كفرتم بعد إيمانكم"
وكمثال على الاستهزاء بكتاب الله الكاريكاتير الذي رسمه أحد الصحافيين في القاهرة في قضية كان أطرافها ذوي حصانة تجعلهم فوق القانون ... فقام برسمهم وكتب تحتهم " إن الحصانات يذهبن السيئات " في تحريف فاضح لقول الحق تعالى " إن الحسنات يذهبن السيئات ".. ومرورا بمن يخترع النكات على الملائكة ... وعذاب القبر ونعيمه ..الاستخفاف بتابعي السنة من الاستهزاء بطول اللحية أو تقصير الثياب أو الاستهزاء بالنساء المتغطيات بالسواد اتباعا للسنة ... فإن سلمنا ان المستهزئ لا يعرف ذلك الملتزم شخصيا.. وقد لا يعرف حتى اسمه ...سنصل إلى حقيقة أنه يستهزئ في الدين الذي بدا في مظهره ..
"إن الذين أجرموا كانوا من الذين آمنوا يضحكون .. وإذا مروا بهم يتغامزون .. وإذا انقلبوا إلى أهلهم انقلبوا فكهين " .... أيعيبهم الإقتداء بسيدنا محمد ؟
4.وصف الشرع والدين بالتخلف والرجعية والهمجية:

مثل مساواة الرجل بالمرأة " الرجال قوامون على النساء بما فضل بعضهم على بعض" .. والمطالبة بمساواة الذكر بالأنثى في حقوق الميراث " للذكر مثل حظ الأنثيين ".

5. الألفاظ التي تتداول خلال المشاجرات:

كقول أحدهم " لو انطبقت الأرض على السماء لن أتركه" أو " لو أن الله نزل لي من السماء لن أتركه " فمن نكون نحن لينزل لنا الله من السماء ونحن نذوي من فيروس انفلونزا ونموت بشرقة ماء؟؟؟؟ أي جبروت وضلال وعمى يجعلنا حتى نرفض شفاعة الله في عبد إذا بلغ الكبر فينا حدا نرى فيه حصول النزول ... أي قول هذا الذي نقول!!!!!

6. توجيه اللوم إلى الله عند نزول المصائب:

كأن يموت طفل رجل فيتوجه لله بالآتي" ليش يا ربي ... أنا ما عندي غيره ... ثاني ولد يموت يا ربي؟؟؟ أنا شسويت ... شنو ذنبي !!
والأولى أن نتخذ من الرسول أسوة حسنة في قوله عند فقد عزيز " إن العين لتدمع..وإن القلب ليحزن .. وإنا لفراقك لمحزونون ... إنا لله وإنا إليه راجعون" والدعاء" اللهم أجرني في مصيبتي واخلفلي خيرا منها"
"" والذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون"

7. سب القدر.. وسب الزمن ... وسب الدنيا:

كقولنا ... ألعن الزمن اللي رماني عليك ... العن الدنيا .. ألعن يومه ... أو لعبة الأقدار ... قدر أحمق الخطى!!!!! أقدر الله أحمق ؟؟!! أي شتم علني ذلك لله ... وكل حركة وسكنه في هذا الكون بتقدير الله "إنا كل شيء خلقناه بقدر .. وما تشاؤون إلا أن يشاء الله" وفي الحديث القدسي قول الله تعالى" لا تسبو الدهر...فأنا الدهر...بيدي الأمر...أقلب الليل بالنهار ".

8. وصف البعض للزرع الذي يخرج بلا زراع بالزرع الشيطاني :

فهل اشتغل إبليس في وزراة الزراعة؟؟؟؟
" أفرأيتم ما تحرثون..أأنتم تزرعونه أم نحن الزارعون"

9. الأمثال المخالفة للعقيدة :

والتي تصطدم بفداحة بالعقيدة والسنة... ومنها الآتي:
يعطي الحلق للي بلا ودان !!! تفكروا قليلا في هذا المثل .. فإن أعطيت حلقا لسيدة لا تملك شحمتي أذن .. أو أهديت حذاء لرجل مبتور القدمين ... ألا أعتبر غبيا؟؟؟ فهل نجرؤ على وصف الله بذلك الوصف؟؟؟؟ معاذ الله أن نفعلها ... " نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا"
رزق الهبل عالمجانين!!! لن أزيد أكثر من قول الله تعالى " وما من دابة في الأرض إلا على الله رزقها"
لا ترحم ولا تخلي رحمة الله تنزل !! من هذا الذي يستطيع أن يقف أمام إرادة الله ويمنع رحمات الله!!! " ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها "... " لو اجتمع القوم على أن ينفعوك بشيء .. لن ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك .. وإن اجتمعوا على أن يضروك بشيء لن يضروك إلأ بشيء قد كتبه الله عليك"
اسم النبي حارسه وصاينه ! فمن يحفظنا ويحفظ النبي نفسه هو الله وحده لا شريك له.. " فالله خير حافظا وهو أرحم الراحمين" وخير ما نستدل به قول الرسول (ص) " قل لا أملك لنفسي ضرا ولا نفعا ".
إذا حجت البقر على قرونها !! فهل أصبحت مكة مزارا للبقر ... وهل أصبح الحج فريضة على الحيوان ...؟ نعلم أنه المقصود الاستحالة ... لكن المخالفة تكمن في زج أعظم فرائض الله في مثل قبيح بهذا الشكل.

10. طرد السحر بتعليق التمائم والخرز الأزرق والأحجبة:

فالرسول (ص) يقول " من علق فقد أشرك " والأولى استخدام الرقية الشرعية " باسم الله أرقيك من كل عين تؤذيك – اعوذ بكلمات الله التامة – من كل عين لامة – ومن كل شيطان وهامة "

ملوك مهدى · 06-05-2008, 12:00 PM

11. ما يقال عند العزاء:

البقية بحياتك .... حياتك الباقية ... البقا براسك !!!! فهل مات الميت قبل أن يكمل عمره؟؟؟؟؟ وبقيت منه بقية نتمناها أن تضاف لعمر أقاربه ؟؟؟!! ألا يصطدم ذلك بقول الحق تعالى" لكل أجل كتاب" فالأولى أن نقول ... أحسن الله عزاءكم ... فيردون شكر الله سعيكم .
أو قول أحدهم عمن مات " ربنا افتكره " !!! وهل نسيه الله حتى يتذكره ؟؟؟ ألا نقرأ قول الله تعالى " فما بال القرون الأولى...قال علمها عند ربي في كتاب لا يضل ربي ولا ينسى" وقوله " ماكان ربك نسي "

13. وصف الشخص أنه تَوفى :

فالذي يتوفى هو الله ... والصواب أن نقول تُوفِّي بضم التاء وتشديد الكسرة فوق الفاء... "الله يتوفى الأنفس".

14. ربط الأحداث بالتشاؤم :

عيني اليسرى ترف ... الله يستر ..... اذني تصيح ... البومة تنعق ... " الطيرة شرك " والطيرة هي التشاؤم ... فالأولى قول "اللهم اجعله خيرا " أو كحديث الرسول الكريم " اللهم لا طير الا طيرك .. ولا خير الا خيرك ولا اله غيرك" .. أو ايدي اليمنى تحكني .. جايتني فلوس " وفي السماء رزقكم وما توعدون..والله يعلم وأنتم لا تعلمون".

15. إطلاق لفظ زنوبة وخدوجة على النعل:

فأين إكرام آل بيت رسول الله كالسيدة زينب والسيدة خديجة!!! أليس من الأولى تسمية النعل....شارون مثلا؟

16. قولنا لا حول الله:

فهذه عبارة تعادل قولنا لا إله!! وتعني لا قوة لله .. فالواجب تتمة العبارة بقولنا لا حول ولا قوة الا بالله والا كان تأييدا لقول اليهود الذين اتهموا الله بالعجز حين قالوا "يد الله مغلولة".

17. عبارة مثواه الأخير:

والتي تقال في وصف مدفن الميت ... " ألهكم التكاثر حتى زرتم المقاب " فالله تعالى وصف وجودنا بالقبر بالزيارة .. والزيارة ليست مثوى أخيرا فلابد أن تنتهي ... والمثوى الأخير يكون في الجنة أو النار.

19. عبارة " لا حياء في الدين " :

فهل يذهب الحياء بالتدين ...؟ والأصح قولنا لا حياء في العلم ... فالدين كله حياء.

20. عبارة أنا غير مقتنعه بالحجاب:

والتي ترد بها من يعرض عليها الحجاب .. ففي ذلك كفر بكتاب الله لما جاء في ذكر وجوب الحجاب في سورتي النور والأحزاب و20 حديثا في السنة توجب الحجاب ..فهل من لم تقتنع... لم تقتنع بالكتاب والسنة؟؟!! فالإسلام هو الاستسلام لأمر الله " سمعنا وأطعنا".

21. تفسير بعض آيات الله حسب الأهواء والأمزجة:

كقول الرجل لابنه حين يكذب ألا تعلم أن الفتنة أشد من القتل؟! فالآية الكريمة هي للكفر وليست للكذب .. أو كقول أحدهم لا تغصب على بنتك بالحجاب .. لا إكراه في الدين!!!! فالمسلم ملزم بأحكام الدين . . وهذه العبارة هي للكافر الذي يعرض عليه الإسلام لأول مرة.

22. عبارة هذا المكان يرد الروح:

فلا مرجع للروح إلا خالقها ... فكيف ننسب قدرات الله ...لمكان .. أو جو؟

23. قولنا" الله عرفناه بالعقل":

صحيح ان عقول البشر أثبتت ان لهذا الكون إله...لكن الله بكماله لم يدركه عقل والدليل قول الله "ووجدك ضالا فهدى".

24. عبارة الأقارب عقارب :

ففيها من التحريض على قطع الرحم الكثير .. فقد قال رسولنا (ص): "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليصل رحمه".

25. وصف الطفل بكلمات معينة:

كقولنا سالم شقي ... فالأشقياء هم أصحاب النار....
أو قولنا يوسف شاطر.... فكلمة شاطر تطلق على الولد الذي أعيا أهله مكرا وخبثا.

26. قولنا " أنا عبد المأمور" :

فهل تتبع من لا ينفعك يوم القيامة؟؟ "إذ تبرأ الذين اتبعوا من الذين اتبعوا " " لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق".

27. عبارة" إن كان لك عند الكلب حاجة قول له يا سيدي " :

ففيها تشجيع واضح على النفاق ... والمنافقون في الدرك الأسفل من النار.

28. قولنا " الله وقف معاي":

لأنه أثبت لله صفة لم يثبتها لنفسه وهي الوقوف ... والأصح قولنا "أعانني الله".

29. عبارة " أنا على الله وعليك ":

" أتجعلون لله أندادا وأنتم تعلمون "؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

30. عبارة كثر السلام يقل المعرفة :

فالرسول عليه الصلاة والسلام يقول" أفلا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم...أفشو السام بينكم"

31. الإلحاد في أسماء الله:

كتسمية الله بأسماء لم يسمها نفسه ... كالموجود (عبدالموجود) – العال (عبدالعال) - العاطي (عبدالعاطي) فالله هو الوهاب وليس من أسماءه العاطي – الستار (عبدالستار) والأصح الستير فالستار ليس من أسماء الله الحسنى تماما كقولنا يا ساتر. "ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها .. وذروا الذين يلحدون في أسماءه" .

32. عبارة ساعة لقلبك وساعة لربك :

أيرضى قائلها أن يكون في الآخرة ساعة في الجنة وساعة في النار؟؟! وإن كان ذلك الأمر حقيقة .. من منا يعطي الله فعلا 12 ساعة عبادة كل يوم ؟؟ " وما خلقت الجن والأنس إلا ليعبدون ".

33. عبارة انا سويت اللي علي والباقي على الله:

فهل حملنا ثقال الأمور وتركنا البقايا والهين منها لله ليحملها عنهم؟ "ولله الأمر من قبل ومن بعد".

34. قول الأئمة فوق المنابر "اللهم إنا لا نسألك رد القضاء ولكننا نسألك اللطف فيه" :

ففي ذلك مخالفة للسنة حيث قال رسولنا الكريم " اللهم إني أعوذ بك من سوء القضاء " داعيا الله لرد قضاء السوء كله...لا تخفيفه..وهل يعجز الله تعالى عن رفع البلاء كله؟؟؟

35. رمي الأسنان المقلوعة للشمس:

ففي ذلك عبادة صريحة للشمس.

36. قول أحدهم " والله يا فلان مالي غيرك...الله فوق ... وإنت تحت:!!

أتشبه بشر بالله ؟؟؟؟؟؟وهو الذى فى الارض اله وفى السماء اله .

ملوك مهدى · 06-05-2008, 12:04 PM

احذر!!! كلمات تخالف العقيدة

لما كان اللسان من نعم الله العظيمه ولطائف صنعه الغريبه فإنه مع صغره الا أنه عظيم طاعته وجرمه اذ لا يتبين الكفر من الايمان الا بشهاده اللسان وهما غايه الطاعه والعصيان
فهذا المخلوق الصغير عنى به الاسلام وحرص على تطهيره حيث قال الله تعالى

(ما يلفظ من قولا الا لديه رقيب عتيد)

ولذا قال النبى صلى الله عليه وسلم ( إن الرجل ليتكلم بالكلامه من رضوان الله تعالى ما كان يظن أن تبلغ ما بلغت يكتب الله له بها رضوانه إلى يوم يلقاه وإن الرجل ليتكلم بالكلمه من سخط الله تعالى ما كان يظن أن تبلغ ما بلغت يكتب الله له بها سخطه إلى يوم يلقاه

وانطلاقا من هنا سنورد بعض الاقوال الخاطئه التى ينبغى على المسلم تجنبها وهــــــــــــــــــى

(يدى الحلق للى بلا ودان)

نقول هذا القول قبيح وفيه إساءه أدب مع الله ،واتهام له سبحانه بأنه يسىء التصرف فى كونه وخلقه ، فيعطى من لايستحق ويمنع عمن يستحق ،وبأن البشر أعلم بمواقع الفضل من ربهم عزوجل .بل لابد من اليقين بأن الله أعلم بمواقع فضله ومنه يرزق من يشاء كما أنه يعطى الدنيا لمن يحب ولمن لا يحب ويرزق الكافر والمؤمن

( اسم النبى حارسه وصاينه )

وهى عباره يقولها كثير من الناس ومعناها أن أسم النبى صلى الله عليه وسلم يحرس الطفل ويصونه ، وهذا باطل ،بلا شك وتأليه للنبى صلى الله عليه وسلم ووضعه فى مقام غير مقامه فهذا القول جمع بين الشرك بالله وبين الاساءه الى الرسول فمن ناحيه انه لا يملك الحفظ والصيانه ودفع الضرر وجلبه الا الله وحده ومن ناحيه اخرى فإن النبى لا يملك لاحد ضرا ولا نفعا (قل إنى لا أملك لكم ضرا ولا رشدا)

( ربنا أفتـكــــــــره)

وهذه كلمة شركيه يلزم منها وصف ربنا عزوجل بالنسيان وهو صفه نقص وصفات النقص لا تجوز على الله عزوجل كالنوم والتعب واللغوب والفقر ففى هذه الكلمات شرك ومشابهة لليهود والنصارى ومناقضتها قول الله عزوجل (وما كان ربك نسيا ) وقوله ( لا يضل ربى ولا ينسى)

( فلان مايستاهل )

إذا أصابته مصيبة ..
لأن في ذلك اعتراض على حكم الله .. واتهام لله بالظلم .. تعالى الله عن ذلك .

( دفن في مثواه الأخير ):

لأن فيه إنكارا للبعث .

( ماصدقت على الله ) :

إن فيه نفي التصديق لله .. وإن لم يكن يقصد .

( فلان شكله غلط ) :

وهو من أعظم الأغلاط الجارية على ألسنة الناس ..لأن فيه تسخط من خلق الله وسخرية به

.. قال تعالى

( لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم )

( خسرت في الحج كذا وكذا ) :

لأن ما يبذل في الطاعات ليس بخسارة ..بل هو الربح الحقيقي .

(لعنة الله على المرض ) :

لأن الله هو الذي قدر المرض .. وفي ذلك سب لله تعالى وجل عن ذلك .

( لاحول الله ) :

وهنا يريد الاختصار .. ولكن المعنى نفي أن يكون لله حول أو قوة .

( شاء القدر ) :

لأن القدر أمر معنوي والله هو الذي يشاء سبحانه .

( الباقي على الله ) :

هذه الكلمة دائما ما تتردد على لسان الأطباء ومن أنجز عملا .. وهي مذمومة شرعا ..

والواجب علينا التأدب مع الله .. والأحرى أن يقال : أديت ماعلي والتوفيق من الله .

( الله يسأل عن حالك ) :

لأن فيه نسبة الجهل لله سبحانه وتعالى .

( الله يظلمك كما ظلمتني ) :

إن فيه نسبة الظلم لله .. تعالى الله عن ذلك

ابو إياد · 06-05-2008, 02:08 PM

السلام عليكم
بارك الله فيك أختي ملوك مهدي
فعلاً وجب الحذر من التحدث بمثل هذه الكلمات
نفعنا الله تعالى بك
أرق تحياتي و احترامي

ملوك مهدى · 06-07-2008, 02:51 PM

بارك الله فيك على مرورك العاطر الذى أسعدنى مرورك الطيب

جزاك الله بالمثل تقبل الله منا ومنك ورزقنا الاخلاص فى القول والعمل

اللهم يا مقلب القلوب والابصار ثبت قلوبنا على دينك

ملوك مهدى · 06-07-2008, 02:56 PM

الألفاظ المنهي عنها شرعاً
بسم الله الرحمن الرحيم
أخي الكريم...قال تعالى: ﴿ ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد ﴾
لذلك نعرض عليكم بعض الكلمات المنهي عنها شرعاً. إما لأنها تضر بالعقيدة أو تخالف الواقع فلنحذر من الوقوع فيها.........
شدُ حيلكم يا شباب ويا بنات المنتدى وابتعدوا عن هذي الألفاظ..
الكلمات المنهي عنها شرعاً سبب النهي
قول( الدين لب وقشور) لأن القشور لا فائدة فيها والدين كله خير أصوله وفروعه وواجباته وسننه
قول( فلان شكله غلط) لأن فيه سخرية واعتراضا على خلق الله.
تسمية بعض الزهور( عباد الشمس) لأن جميع المخلوقات بما فيها الأشجار لا تعبد إلا الله.
قول( يعلم الله أني فعلت كذا) لأنه إذا قالها والأمر خلاف ما قال اتهم الله بالجهل وقد تؤدي إلى الكفر.
قول(دفن في مثواه الأخير) لأنه يتضمن إنكار البعث.
قول(بالرفاء والبنين ) للمتزوج لأنها تهنئة أهل الجاهلية
قول(الله يظلمك كما ظلمتني) لأن فيها اتهام الله بالظلم .تعالى الله عن ذلك.
قولهم عن الذي مات(ربنا افتكره) لأن فيه نسبة النسيان إلى الله.
قول لمن أصيب بمصيبة(ما يستاهل) لأن فيه اعتراضا على حكم الله واتهام الله بالظلم .تعالى الله عن ذلك.
قول( شاءت حكمة الله) لأن الحكمة أمر معنوي لا مشيئة لها والذي يشاء هو الله.
قول(شاء القدر كذا) لأن القدر أمر معنوي لا مشيئة له والله هو الذي يشاء.
قول(شاءت الظروف كذا) لأن الظروف جمع ظرف وهو الزمن ولا مشيئة له والله هو الذي يشاء.
قول(شاءت قدرة الله كذا) لأن القدرة معنى والمعنى لإرادة له .والله هو المريد.
قول(مات فلان شهيد) لأن الشهادة لشخص معين بأنه شهيد لا تجوز إلا بنص شرعي أو اتفاق.
قول(لعنة الله على المرض) لأن الله تعالى هو الذي قدر المرض فمن سبه فكأنه يسب الله تعالى.
قول(خسرت في الحج كذا وكذا) لأن ما يبذل في الطاعة ليس بخسارة بل هو الربح الحقيقي.
قول(من علمني حرفاً صرت له عبداً) لأنه مبني على حديث موضوع..راجع فتاوى ابن تيمية ص345
مناداة الممرضة بـــــ(سستر) لأن معناها(( اخت) والكافر ليس أخاً للمؤمن
قول(يا تيس – يا حمار – يا كلب) للمسلم لأنه كذب وإيذاء للمسلم..وإيذاءه حرااااام.
قول( الله يسأل عن حالك) لأنه ينسب الجهل إلى الله.
قول(توكلنا على الله وعليك) لأنه إشراك غير الله مع الله فيما هو من خصائص الله.
قول(اليوبيل الفضي أو الذهبي) لأنها كلمة يهودية معناها الخلاص والتحرير ..والاحتفال به حرام.
تسمية الأحكام الشرعية عادات وتقاليد) لأنها توهم أن الإسلام عادات وثناها عن أسلافنا تقبل التغيير والتبديل...
تسميتهم للمسجد الأقصى(ثالث الحرمين) لأنه لا يوجد حرم إلا بمكة والمدينة المنورة, أما الأقصى فهو مسجد وليس حرماً

قول بعضهم ( لا سمح الله ) الاولىان يقول ( لا قدر الله ) بدلاً من لا سمح الله لانة ابعد عن توهم ما لا يجوز في حق الله تعالى .

قول بعضهم ( لاحول الله ) الواجب ان تعدل على الوجة الذي يراد بها , فيقول لا حول ولا قوة إلا بالله .

قول بعض الناس إذا انتقم الله من الظالم ( الله لم يضرب بعصا ) لا يجوز ان يقول الانسان مثل هذا التعبير بالنسبة لله عز وجل .

قول الانسان لضيفة ( وجة الله إلا ان تأكل ) سبب النهي : لا يجوز لاحد ان يستشفع بالله عز وجل إلى احد من الخلق , فإن الله اعظم واجل من ان يستشفع إلى خلقة وذلك لان مرتبة المشفوع إلية اعلى من مرتبة الشافع والمشفوع لة , فكيف يصح ان يجعل الله تعالى شافعاً عند احد .....

يحتج بعض الناس إذا نهي عن امر مخالف للشريعة او للاداب الاسلامية ( الناس يفعلون كذا ) هذا ليس بحجة لقولة تعالى ) وإن تطع اكثر من في الارض يضلوك عن سبيل الله ( ولقولة تعالى ) وما اكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين ( والحجة فيما قال الله تعالى ورسولة e او كان علية السلف الصالح .....

قول بعضهم ( لم تسمح لي الظروف او لم يسمح لي الوقت ) إن كان القصد انة لم يحصل وقت يتمكن فية من المقصود فلا بأس , وإن كان القصد ان للوقت تاثير فلا يجوز .....

( حكم لعن الشيطان ) الانسان لم يؤمر بلعن الشيطان , وانما امر بالاستعاذة منة كما قال الله تعالى ) وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله إنه هو السميع العليم ( قول العاصي عند الانكار علية ( انا حر في تصرفاتي ) هذا خطأ ونقول لست حراً في معصية , بل إذا عصيت ربك فقد خرجت من الرق الذي تدعية في عبوديتة الله إلي رق الشبطان والهوى .

قول بعضهم ( ادام الله ايامك ) سبب النهي : لانة من الاعتداء في الدعاء لان دوام الايام محال مناف بقولة الله تعالى ) كل من عليها فان ويبقى وجة ربك ذو الجلال والإكرام ( . قول بعضهم ( بذلت قصارى جهدي والباقي على الله ( سبب النهي : هذا القول لا يصح , لانة يعني ان الفاعل اعتمد على نفسة اولاً , ولكن يقول بذلت جهدي وأسأل الله المعونة .
قول بعضهم ( بذمتي ـ بشرفي ) سبب النهى : لا يجوز لانة قسم بغير الله وهذا شرك اصغر .....

نانا نانو · 06-07-2008, 03:51 PM

شكرا على الموضوع

ملوك مهدى · 06-07-2008, 10:46 PM

السلام عليكم ورحة الله وبركاته

مشكوره أختى الغاليه نانا نانو على مرورك الكريم

محمدأنس · 06-07-2008, 10:55 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شكرا لك أختي ملوك الهدى على الموضوع الجميل بل على المواضيع جميعها

ومشكــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــورة

ملوك مهدى · 06-07-2008, 11:19 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك على مرورك الطيب على الموضوع

أخطاء شائعه نقع فيها فتعالوا نحذر كلمات تخالف العقيده

واحة الإيمـــان