فنجان قهوة مع أبو إياد....وحديث عن أحبائنا ذوي الاحتياجات ..حياكم الله

السلام عليكم اخي المحترم

ابو اياد

اسأل الله ان تكون بخير...

وارى انك كما عهدناك نشيطا ذو همة وعزيمة....

ادامك الله واثابك على مجهودك

اخي الكريم, انتظر محاورتي القادمة لك

لك تحياتي

أخي الفاضل المحترم
إسلام
أهلاً و سهلاً بك بقسم الاحتياجات الخاصة
من جديد
و تشرفت بهذا المرور الرائع منك
أحسنت بمسألة التدقيق أخي
تفضل قهوتك { التركي }
و بين يديك أنواع الأصوات من حيث كونها صامتة أو صائتة :
و هي جزء من رسالة ماجستير رائعة


الأصوات الصائتة (الحركات) في العربية.

من خلال معايير التصنيف السابقة للأصوات، والتي باستعمالها يمكن أن نقسم الأصوات اللغوية إلى صوائت وصوامت, فإن الصائت يتحدد بأنه { الصوت المجهور } الذي يحدث في تكوينه أن يندفع الهواء في مجرى مستمر خلال الحلق والفم، وخلال الأنف، أو معهما أحيانا، دون أن يكون ثمة عائق يعترض مجرى الهواء اعتراضا تاما، أو تضييق لمجرى الهواء من شأنه أن يحدث احتكاكا مسموعا ً.
فأول صفة من صفات الحركة من خلال التعريف هي الجهر، ومعناه تذبذب الأوتار الصوتية حال النطق بها، وصفتها الثانية أن يخرج صوت الحركة حرا طليقا من دون عائق يعترض هذا الصوت أو يغيره تغيرا كبيرا تدركه حاسة السمع بوضوح.
والحركات في اللغة العربية «ثلاث بالتسمية: الفتحة والكسرة والضمة، ولكنها ست في القيمة والوظيفة، وعلاماتها ـَـِـُ كما في نحو: كَبير،كِبار، كُبراء، وقد تكون طويلة، وهي المعروفة حينئذ بحروف المد في القديم، وهي الفتحة الطويلة نحو: قال، والياء وهي الكسرة الطويلة في مثل القاضي، والواو وهي الضمة الطويلة في نحو: يدعو.
ولكل من هذه الأصوات تعريفات خاصة بها، وضعت بالنظر إلى أعضاء النطق عند خروج الصائت، وبصفة خاصة اللسان والشفتان.

ينظر للسان من ناحيتين اثنتين هما:

1- وضعه بالنسبة للحنك الأعلى، من حيث الارتفاع والانخفاض.
2- الجزء المعين من اللسان الذي يحدث فيه الارتفاع والانخفاض.
وبالنسبة للشفتين ينظر إليهما من حيث ضمهما وانفراجهما، ومن حيث وضعهما في وضع محايد وتعرّف الحركات بالنظر إلى ارتفاع الشفتين واللسان كالآتي:

الفتحة:
عند النطق بالفتحة العربية دون النظر إلى ترقيقها أو تفخيمها، يكاد يكون اللسان مستويا في قاع الفم مع ارتفاع خفيف في وسطه، وتكون الشفاه في وضع محايد غير منفرجتين أو مضمومتين.

الكسرة:
يرتفع مقدم اللسان حال النطق بالكسرة -دون النظر إلى الترقيق أو التفخيم- تجاه الحنك الأعلى، بحيث يسمح للهواء بالخروج دون إحداث حفيف مسموع، وتكون الشفتان حال النطق بهذه الحركة منفرجتين انفراجا خفيفا.

الضمة:
يرتفع مؤخر اللسان حال النطق بالضمة –غير مرققة أو مفخمة- تجاه الحنك الأعلى بحيث يسمح للهواء بالمرور دون إحداث حفيف مسموع، وتكون الشفاه حال النطق بها مضمومة
وتشتق الحركات الطويلة وهي حروف المد من القصيرة، فهي ليست سوى امتداد صوتي لها، وهي: ا، و،ي.
إن الغرض من هذا الوصف للحركات هو التعرف على هذا القسم من الأصوات، من غير تفاصيل كثيرة، لأنها لا تعنينا في موضوع هذا البحث بشكل مباشر.



الأصوات الصامتة في العربية.

القسم الثاني من أقسام الأصوات في العربية هو ما يعرف بالصوامت، وهي مجموعة من الأصوات تختلف في خصائصها عن الصوائت « وأي صوت في الكلام الطبيعي لا يصدق عليه هذا التعريف –تعريف الصوائت- يعد صوتا صامتا، أي أن الصامت هو الصوت المجهور أو المهموس الذي يحدث في نقطة أن يعترض مجرى الهواء اعتراضا تاما أو جزئيا من شأنه أن يمنع الهواء من أن ينطلق من الفم دون احتكاك مسموع، كما في حالة الثاء والفاء مثلا.
وفي تعريف آخر للصامت «هو الصوت الذي يحدث عند النطق به انسداد جزئي أو كلي. وللصامت في دراساتنا العربية أسماء أخرى كالصحيح والساكن والحبيس.
والصوامت في العادة يحدث في نطقها أن يجري الهواء في الفم، ولكن هناك «من الأصوات الصامتة أيضا، تلك الأصوات التي لا يمر الهواء من الفم عند النطق بها، وإنما يمر من الأنف كالنون والميم في العربية، ومنها كذلك الأصوات التي ينحرف هواؤها فلا يخرج من وسط الفم، وإنما يخرج من جانبيه أو أحدهما، وهو اللام في العربية.
ونجمل مجمل الصفات التي تتحدد بها الصوامت في الآتي:

« 1- الحركات كلها مجهورة في الكلام العادي normal speeck ، أما الأصوات الصامتة فمنها ما هو مجهور، ومنها ما هو مهموس.
2-كل صوت يحصل اعتراض تام في مجرى الهواء حال النطق به، هو صوت صامت كالباء والدال والهمزة.
- كل صوت يحصل اعتراض جزئي في مجرى هواءه محدثا احتكاكا من أي نوع حال النطق به يعد صوتا صامتا، كالسين والشين والصاد.
- كل صوت لا يمر الهواء حال النطق به من الفم –مجهورا كان مهموسا- صوت صامت كالميم والنون.
- كل صوت ينحرف هواؤه فيخرج من ناحيتي الفم أو أحدهما صوت صامت كاللام.
- كل صوت غير مجهور أي مهموس صوت صامت.
وتقسم مجموعة الأصوات الصامتة بدورها إلى عدة أقسام، بالنظر إلى معايير أخرى تتعلق بأحوال جهاز النطق عند إنتاجها، والتي يمكن تصنيفها إلى أصناف ثلاثة:
أ- التصنيف الأول: من حيث وضع الأوتار.

الأصوات الصامتة في العربية الفصيحة اليوم، تقسم إلى ثلاثة أقسام من حيث وضع الأوتار عند نطقها، وهذا بيانها:
1- أصوات مهموسة: أي لا تتذبذب الأوتار الصوتية عند نطقها، وهي: ت، ث، ح، خ، س، ش، ص، ط، ف، ق، ك،هـ.
2- أصوات مجهورة: وهي التي تتذبذب الأوتار حال النطق، وهي: ب، ج، د، ذ، ر، ز، ض، ظ، ع، غ، ل، م، ن، و، ي
3- أصوات لا هي بالمهموسة ولا بالمجهورة: وهي همزة القطع فقط ء

ب- التصنيف الثاني:

من حيث مواضع النطق ومخارجه.
1- أصوات شفوية: وهي الباء والميم والواو في نحو وعد.
2- أسنانية شفوية: وهي الفاء.
3- أسنانية، أو الأصوات ما بين الأسنان: الثاء والذال والظاء.
4- أسنانية لثوية: وهي التاء والدال والضاد والظاء واللام والنون.
5- لثوية: وهي الراء والزاي والسين والصاد.
6- أصوات لثوية حنكية: وهي الجيم الفصيحة والشين.
7- أصوات وسط الحنك: وهي الياء.
8- أصوات أقصى الحنك: وهي الحاء والغين والكاف والجيم القاهرية.
9- أصوات لهوية: وهي القاف الفصيحة.
10- أصوات حلقية: وهي العين والحاء.
11-أصوات حنجرية: وهي الهمزة والهاء..

ج- التصنيف الثالث:

من حيث كيفية مرور الهواء عند النطق.
سيكون النظر في الأصوات الصامتة في هذا المقام بمراعاة ما يحدث لممر الهواء من عوائق أو موانع تمنع خروج الهواء منعا تاما أو منعا جزئيا، أو ما يحدث له من تغيير أو
انحراف فيخرج من جانبي الفم أو الأنف:
1- الوقفات الانفجارية: وهي الباء والتاء والدال والضاد والطاء والكاف والقاف والهمزة
2- الأصوات الاحتكاكية: وهي الفاء والثاء والذال والظاء والزاي والسين والصاد والشين والخاء والغين والحاء والعين والهاء.
3- الوقفات الاحتكاكية: وهي الجيم الفصيحة فقط، وتسمى الأصوات المركبة.
4- صوت مكرر: وهو الراء.
5- صوت جانبي: وهو اللام.
6- أصوات أنفية: وهي الميم والنون.
7- أنصاف الحركات: وتتمثل في الياء والواو .
ونج هذا أيضا عند الكثير من الدارسين في العصر الحديث، الذين يذهبون إلى تصنيف الأصوات الصامتة وفق المعايير السابقة، والاختلاف بينهم –إن وجد- فهو في توزيع هذه الصوامت وعددها وفق كل معيار.
وفي دارستنا هذه نهتم بالمعيار الأخير في تصنيف الأصوات الصامتة، وهو كيفية مرور الهواء عند النطق بالصوامت، وسنختار من بين الكيفيات السبعة الكيفية الأولى، وهي حالة وجود اعتراض تام لمجرى الهواء، يولد ما يعرف بأصوات{ الوقفات الانفجارية} ، كما تسمى أيضا اللحظية momentary يقابل هذا المصطلح في التراث اللغوي العربي "الحروف الشديدة".



و بأمرك أخي الفاضل
سأطرح لك موضوع عن المورفيم لاحقاً بمشيئة الله ينال إعجابك
أنير القسم بتلك الطلة الجميلة أخي إسلام
و علمت بأنك تدرس اللغة العبرية في إحدى ردودك
وفقك الله تعالى إلى ما يحب و يرضى
و بانتظار سؤال أخر نطرحه و نتعلم من إجابته سوياً أخي الكريم
دمت بكل خير
أرق تحياتي و احترامي

أهلاً و سهلاً و مرحباً بك أختي
ســـــاتيدما
تشرف الموضوع و صاحب الموضوع
بتلك الطلة الجميلة حفظك الله
و بارك فيك و نفع بك

أختي الفاضلة
ساتيدما
العفو أختي لا تطفل و لا شيء و إليك جزء من سيرتي الذاتية
بكالوريوس التربية الخاصة من جامعة حلوان عام 1999 م
دبلومة عامة في التربية الخاصة
دبلومة خاصة في التخاطب و عيوب الكلام
دبلومة في الترجمة الفورية للغة الإشارة الموحدة
دبلومة خاصة في التشخيص و النقويم
دورات تدريبية في كل مجالات تخصصنا الجميل بلا استثناء
من الاحتياج الخاص العقلي و حتى الموهبة و الإبداع
حاضرت في أكثر من ورشة عن العوق السمعي بالرياض
و مصرنا الحبيبة
و أذاكر تمهيدي ماجستير في التخصص

أنتسب حالياً لإدارة التربية والتعليم بمنطقة عسير
بالمملكة العربية السعودية

و أراسل بعض الصحف المصرية و أعنى بنشر مقالات في التخصص

أنتسب لأكاديمية الخط العربي دراسة حرة الفرقة الثالثة

وطبعاً قمت بعمل تأجيل للاختبارات فيها لحين تمتعي بإجازتي الصيفية

و بمصر كنت مشرفاً متابعاً في أكثر من جمعية خيرية لأحبائنا
مسماي الوظيفي بمصر خبير ذوي الاحتياجات الخاصة
و طبعاً أترجم فورياً إلى لغة الإشارة
و قمت بترجمة بعض قضايا الصم لدى المحكمة الشرعية أيام تواجدي بالرياض
بخلاف بعض القضايا التي قمت بترجمتها بمصر الحبيبة

و بفضل الله فرق معي عدد الدبلومات و الدورات في المفاضلة
حتى في التقديم للماجستير
و هي نصيحة مني إليك

أختي ومعلمتي الفاضلة ساتيدما
في قسم الاحتياجات الخاصة بهذا المنتدى الغالي
نتحدث إلى أسر و أمهات و أناس قد لا يعرفون الكثير عن هذا العالم الغامض بالنسبة إليهم
و بطرحنا وجب علينا ألا نميل كل الميل إلى مصطلحات و رموز قد لا يعيها الزائر
فالتنوع جميل بين أسلوب متخصص و أسلوب سهل بسيط يفهمه القارىء الغير متخصص دون عناء لتصل إليه
المعلومة الصحيحة بشكل واضح و مرتب و مسترسل
و تختلف طريقة التواصل بين المتخصص و غيره
لهذا أحب دائماً أن يطرح بالقسم موضوعات متنوعة بين إرشادات و تعريفات و تخصصيات
بهذا نكون قد قدمنا الشكل المأمول على الوجه الذي يرضي الله تبارك و تعالى و يرضينا نحن أيضاً
موضوعك كم كنت أتمنى أن يكون هناك سعة صدر منك لتغيير صورة العنوان
و لست أنا من يفعلها دون إذن !!!!!!
مثال أختي ملف كامل عن التلعثم و ارتباطه بمتلازمة داون
أو التلعثم كشكل من أشكال الاضطراب الصوتي و علاقته يمتلازمة داون
هنا ستكون الفائدة أشمل و أعم و في ذات الوقت هو كما ترغبين
كان هذا هو قصدي ......

شرفت بالتواجد الجميل زميلتي العزيزة
ساتيدما
و اسمحيلي أن أتعلم منك ببعض النقاشات الجميلة أسألك بها
و عن موضوع فرط الحركة و تشتت الانتباه لمتلازمة داون
فأنا بانتظار الحوار الشيق
بارك الله فيك و نفع بك أختي ساتيدما
أوشك { الشاهي } على البرود
{ و بالعافية } كما يقولون هنا بهذا البلد الطيب
تشرفنا أختي
أرق تحياتي و احترامي

السلام عليكم
أختي الفاضلة
درة الشرق
أهلاً و سهلاً بك أختي
من جديد
و المرور العطر الذي عز علينا
لكن نسعد به و نتشرف و ربي
فلا تحرمينا إياه
و تفضلي قهوتك و شرف لي احتسائها هنا
{ بالهنا و الشفا كما يقولون بمصرنا الحبيبة}
و ستوالى بإذن الله الموضوعات
حتى تشرفينا أيضاً مرة أخرى بإطلالتك الطيبة
هذا مقال طيب فقط على سبيل البداية

و البقية تأتي في العاجل بمشيئة الله
حفظك الله أختي الكريمة
مقدمة :
تم بحمد الله وفضله وتوفيقه إنجاز مشروع برنامج الكشف عن الموهوبين ورعايتهم الذي كلفتنا وشرفتنا مدينة الملك عبدالعزيز للعلوم والتقنية بإعداده ، والذي يعتبر أول مشروع عن الموهوبين يتم في المملكة بهذه الشمولية والمنهجية العلمية .
وقد اكتمل إعداد التقرير النهائي للمشروع بعد أن تم تقديمه في شكل تقارير مرحلية بلغت 18 تقريراً علمياً ثم تقويمها وتحكيمها من قبل المحكمين العلميين الذي اختارتهم مدينة الملك عبدالعزيز ، وتمت الاستفادة في التقرير النهائي من الملاحظات والتعديلات والآراء العلمية التي أبدوها .
ويتكون التقرير النهائي للمشروع من تسعة مجلدات تحتوي على (1658 صفحة ) وذلك وفقاً لما يلي :
المجلد الأول : الملخص والتوصيات
المجلد الثاني : اختبار وكسلر لذكاء الأطفال المعدل .
المجلد الثالث : مقياس القدرات العقلية .
المجلد الرابع : اختبار تورانس للتفكير الابتكاري .
المجلد الخامس : استبانة الميول .
المجلد السادس : برنامج التعرف على الموهوبين والكشف عنهم .
المجلد السابع : البرنامج الإثرائي التجريبي في العلوم .
المجلد الثامن : البرنامج الإثرائي التجريبي في الرياضيات .
المجلد التاسع : المفاهيم السائدة عن الموهوبين وطرق الكشف عنهم ورعايتهم .

ويتضمن هذا الكتيب ملخصاً لخطة المشروع وإجرائه ، والنتائج التي تم التوصل إليها ، والتوصيات والمقترحات التي تم استخلاصها من النتائج لتحقيق الأهداف التي أُعدّ المشروع من أجلها ، والتي ربما تساعد الجهات التعليمية المسؤولة في البدء في تطبيق نتائج هذا المشروع .
.

الجزء الأول
برنامج التعرف على الموهوبين والكشف عنهم
يعتبر برنامج التعرف الموهوبين والكشف عنهم الجزء الأساسي والخطوة الأولى للجزءين الآخرين من المشروع ، إذ أنه من أجل إعداد وتقديم برامج تعليمية خاصة برعاية الموهوبين فلابد أن يتم أولاً التعرف على هؤلاء التلاميذ الموهوبين والكشف عنهم وتحديد نواحي المواهب والقدرات التي يتميزون بها والطرق التي يتم اكتشافهم بواسطتها . ولذلك فقد تحددت أهداف برنامج التعرف على الموهوبين والكشف عنهم بما يلي :
1- استعراض الطرق والوسائل التي تستخدم في اكتشاف الأطفال الموهوبين والتعرف عليهم .
2- اختبار ما يناسب من بين هذه الطرق مع الظروف والإمكانات الحالية في المملكة .
3- تحديد السن والمرحلة التي يتم فيها التعرف والكشف عن الموهوبين .
4- إعداد وتقنين اختبارات موضوعية للكشف عن الموهوبين .
وفي سبيل تحقيق هذه الأهداف فقد تم استعراض الطرق والوسائل التي تستخدم في التعرف على الأطفال الموهوبين والكشف عنهم والتي تم الحديث عنها في المجلد الخامس ، حيث استعرض التطور الذي تم في تحديد مفهوم الموهبة ومصطلح الموهوبين منذ بداية الجهود العلمية في أوائل هذا القرن حتى الوقت الحاضر ، كما تم استعراض الطرق والوسائل المستخدمة في التعرف على الموهوبين والكشف عنهم وتحديد الفاعلية والكفاءة النسبية لكل طريقة والمجال الذي تسهم في الكشف عنه واستعراض أهم الدراسات التي تمت في هذا المجال . بالإضافة إلى الزيارات الميدانية التي قام بها بعض أعضاء فريق البحث لكل من الولايات المتحدة وبريطانيا، والإطلاع على البرامج المتخصصة في مجال التعرف على الموهوبين والكشف عنهم ومشاهدة بعض التجارب الميدانية وزيارة بعض مراكز البحوث والاختبارات في مجال الموهوبين ، وقد تم تقديم تقرير عن ذلك إلى مدينة الملك عبدالعزيز للعلوم والتقنية .
وفي ضوء ذلك كله ، ووفقاً لما يتناسب مع الظروف والإمكانات الحالية في المملكة، فقد تم اختيار الوسائل والطرق التي تكون منها البرنامج المتكامل للتعرف على التلاميذ الموهوبين والكشف عنهم في مجتمع المملكة ، ونظراً لصعوبة تصميم البرنامج على مجتمع المملكة ككل في هذه المرحلة ، فقد اقتصر في تجريبه على منطقة الرياض التعليمية ، وهي عاصمة المملكة ، والتي تتكون تركيبتها السكانية من الوافدين من أغلب مناطق المملكة ، وبذلك فإنها تمثل إلى حد كبير سكان المملكة .
ويتكون البرنامج من عنصرين أساسيين : (القدرات والاستعدادات) و (الإنجاز والتحصيل) ، وهما الجزءان المتكاملان اللذان يمثلان الموهبة في وجودها كإمكانية ونموذج لتحققها في الواقع من خلال الإنجاز والتحصيل ، وحيث أن التحصيل يمثل جزءاً من القدرات التي تتطلبها برامج ومناهج الدراسة وطرق التدريس فان اختبارات القدرات سواء في ذلك الذكاء أو القدرات النوعية أو الإبداع والإبتكار تستكمل الجوانب الأخرى للتكوين الذهني لدى الفرد. كما أنه بجانب المقاييس والاختبارات فإن تقديرات المدرسين تستكمل الجوانب النوعية التي قد لا تستطيع المقاييس والاختبارات الكشف عنها .
ونظراً لعدم توفر مقاييس مقننة على مجتمع المملكة في الذكاء والقدرات والتفكير الابتكاري ، فقد تركزت جهود الباحثين لهذا الجزء من المشروع خلال العامين الأولين من بداية المشروع على إعداد وتطوير وتقنين الاختبارات الرئيسية الأربعة ، التي يتكون منها البرنامج وذلك وفقاً لما يلي :

أ - اختبار (وكسلر) لذكاء الأطفال المعدل
(المجلد الثاني)
نظراً لتنوع الأنشطة العقلية التي يقيسها اختبار (وكسلر) لذكاء الأطفال المعدل ولشهرته ، واستناداً إلى آراء المختصين في مجال القياس وتفضيلهم لاختبار (وكسلر) لذكاء الأطفال المعدل ، فقد تم اختيار هذا المقياس لتقنينه على البيئة السعودية ليتم استخدامه للتعرف على الموهوبين والكشف عنهم للمراحل العمرية 6-16سنة .
وقد تم تقنين الاختيار وفق ثلاث مراحل على النحو التالي :



المرحلة الأولى :
تناول التقرير في مرحلته الأولى موجزاً تاريخياً عن المقاييس الفردية للقدرة العقلية ومفهوم الذكاء عند (وكسلر) ، كما تطرق لخصائص اختبار (وكسلر) القياسية من ثبات وصدق وتقنين .
كما عرض التقرير لخطوات العمل في التجربة الاستطلاعية بدءاً بالترجمة وانتهاءاً بإعداد الصورة السعودية التي ستستخدم في مرحلة الصدق والثبات ، ويمكن أن يقال في هذا الجانب إن الترجمة حاولت أن تعكس محتوى الاختبار الأصلي وهدفه ، شريطة ضمان عدم التحيز الثقافي لبنوده ، وقد حتم هذا استبدال بعض البنود وإضافة أخرى وإدخال بعض التعديلات الجذرية على اختبار ترتيب الصور ليواكب مسيرة التطور في مفهوم الاختبارات العقلية ووسائلها ، كما تم عرض الاختبار في صورته الأولية على عدد من المحكمين من بين أعضاء هيئة التدريس ، بقسم علم النفس بجامعة الملك سعود ، وأُخذ بمقترحاتهم في بعض البنود ، كما ركز التقرير على اختيار الفاحصين والفاحصات وتدريبهم واختبار العينة وعملية التطبيق ، كذلك تم اختيار بنود الاختبار بناءاً على معايير الملاءمة الثقافية ، وكذلك مناسبة الصعوبة وقدرة