المدينة المنورة.. حاضرة الاسلام الاولى ومدونة تاريخ الانسانية

^كــاتم أســرار^ · 09-26-2006, 04:29 AM

المدينة المنورة.. حاضرة الاسلام الاولى ومدونة تاريخ الانسانية

عمان - سميرة عوض - يحيي الأول من محرم، اول ايام السنة الهجرية التي نحتفي بها اليوم لتدخل العام الهجري 1425 ذكرى الهجرة النبوية المباركة الى المدينة، التي اضيفت اليها «المنورة» بعد الهجرة لانها اضاءت بالنور الالهي وهدي رسوله محمد صلى الله عليه وسلم.
وبحلول السنة الهجرية المتزامن مع موسم الخير وامطاره التي تعم الاردن نستذكر المدينة المنورة والأسماء الكثيرة التي حملتها ومنها: «دار الهجرة» ، «ارض الهجرة، «حرم رسول الله»، طابة»، الطيبة»، «قبة الاسلام»، المؤمنة» ، «المباركة»، دار الابرار»، «ذات النخل»، «المختارة» وغيرها من الاسماء التي تدل على فضل المدينة المنورة وخيرها.
وتعد المدينة المنورة العاصمة الاولى للاسلام وحاضنة مسجد رسول الله وقبره الشريف.
واحتلت المدينة المنورة مكانتها في قلب رسوله الكريم لنصرة اهلها له وهجرته وصحبه اليها من مكة المكرمة ، وبذلك باتت المدينة المنورة معقلاً للاسلام ومنها انطلقت كتائب الايمان تدعو للدين الحنيف فاستحقت ان تكون «اول عاصمة للاسلام».
ولا تزال تحتل المدينة المنورة مكانة خاصة في قلب كل مسلم ومسلمة.. كيف لا.. وهي تحتضن بين جنباتها المسجد النبوي الشريف الذي يعد احد ثلاثة مساجد يشد الرحال اليها، وهو اول مدرسة في الاسلام حيث كان المسجد النبوي الشريف مقراً لتعليم الصحابة امور دينهم ودنياهم.
ومع اولى ايام السنة الهجرية نستذكر كيف تقاسم «المهاجرون» ما لدى مضيفهم «الانصار» فذهب ذلك الخلق الكريم مذهب المثل والقدوة في العطاء والسخاء والكرم والمشاركة «المهاجرين والانصار» ضاربين اروع الامثلة على التفاني في حب الدين والخير ونصرة الشقيق.
وبالعودة الى نشأة التقويم الهجري فيروى في كتب السير والتاريخ انه في السنة السابعة عشرة للهجرة كتب الخليفة الثاني عمر بن الخطاب رضي الله عنه الى ابي موسى الاشعري عامله على البصرة ، وذكر في كتابه شهر شعبان، فرد ابو موسى الاشعري: انه يأتينا من امير المؤمنين كتب ليس فيها تاريخ، وقد قرأنا كتاباً حمله شعبان فما ندري اهو شعبان الذي نحن فيه ام الماضي. فجمع الخليفة عمر الصحابة واخبرهم بالأمر، واوضح لهم لزوم وضع تاريخ يؤرخ به المسلمون فأخذوا البحث عن واقعة تكون مبدأ للتاريخ المقترح، فذكروا ولادته صلى الله عليه وسلم، ومبعثه، ووفاته، لكن الإمام علي بن ابي طالب، الذي اشار باختيار يوم هجرة الرسول صلى الله عليه وسلم من مكة الى المدينة، فراقت الفكرة للخليفة عمر وسائر الصحابة، فأرخوا بها، ثم بحثوا موضوع الشهر الذي تبدأ به السنة واتخذوا شهر محرم بداية للسنة الهجرية مع ان الهجرة النبوية الشريفة وقعت في شهر ربيع الاول وذلك لسببين هما: ان شهر محرم هو الشهر الذي استهل بعد بيعة العقبة بين وفد من اهل يثرب والنبي صلى الله عليه وسلم اثناء الحج في شهر ذي الحجة فكأن الهجرة بدأت في ذلك الوقت - منذ اذن بها الرسول - وكان اول هلال يهل بعد هذا الاذن هو شهر محرم فضلاً عن سبب آخر وهو ان «شهر محرم» كان بدء السنة عند العرب قبل الاسلام، فضلاً انه اول شهر يأتي بعد عودة الناس من حجهم الذي هو ختام موسم اسواقهم.
ويذكر ان العرب استخدموا عبر فترات تاريخهم الطويل قبل الاسلام اسماء معينة للأشهر القمرية، الى ان اتخذت اسماء الشهور مسمياتها المعروفة حالياً وهي: محرم: لا يستحلون فيه القتال، صفر: تصفر الديار، اي تخلو منهم لخروجهم للحرب، ربيع الاول وربيع الآخر: شهر العشب والخضار والمطر، جمادي الاولى وجمادى الآخرة: التسمية من الجمد لأنه يقع في فصل الشتاء، رجب: المعظم او المهاب، شعبان: لانشعاب القبائل فيه الى طلب الغارات، شوال: تشول الناقة ترتفع ذنبها طلباً للقاح، ذو القعدة: لقعودهم عن القتال، وتختتم السنة الهجرية شهورها بـ«ذو الحجة» وهو موسم الحجم.