آباء يهبون بناتهم لآخرين كزوجات دون علمهن

^كــاتم أســرار^ · 03-17-2007, 12:54 PM

آباء يهبون بناتهم لآخرين كزوجات دون علمهن

الطائف: جميلة العبيدي
عادة وهب البنات رغم اندثارها، تظل تلوح بين فترة وأخرى عند بعض القبائل، وروت سيدات سعوديات متزوجات مررن بهذه التجربة قصصهن، فيما أعرب عدد من غير المتزوجات عن قلقهن الدائم من هذا التصرف، وأكدن أنهن عرضة لهذه العادة في أي وقت، وبحسب مزاج الوالد أو الأخوة الكبار منهم والصغار.
أم وليد في الثانية والثلاثين من عمرها، وخريجة جامعة بتقدير ممتاز مع مرتبة الشرف، كانت تحلم بمواصلة دراستها، حين فوجئت بوهب والدها لأحد أبناء قبيلتها، بعد أن استرد بعض ملكيات القبيلة من قبيلة أخرى، وكانت ضمن الهدايا المقدمة إليه.
تقول "تفاجأت كثيرا، وصدمت بهذا القرار الذي لم يراع أبدا مصالحي، وبالطبع لم أكن أتوقع من والدي أن يراعي الفرق بيني وبينه من حيث التعليم"، وتضيف رغم أن حياتي مازالت مستمرة، وبحال متوسط لم أكن أطمع إليه يوما، لكني مازلت ناقمة من الطريقة التي زججت بها في هذه الزيجة، ومن الطريقة التي انتهكت بها كرامتي".
وتقول "لم أستطع حتى مجرد الرفض، لأن ذلك يعني أنني سأجلب العار لوالدي، وسيفقد هيبته، حينما أرفض أو أفكر في المناقشة".
سيدة أخرى ومن بيئة قريبة لبيئة أم وليد تبدو معاناتها أصعب، تقول (صالحة .ز): "وهبني والدي لزوجي، وكذلك فعل والد أخرى هي ضرتي، وقد وهبنا أنا وإياها في يوم واحد، بعد أن قام زوجنا بفعل ظنه الكثير بطوليا، وإن كان كذلك، فليس من الحق أن ندفع نحن ثمن بطولاته".
فتيات أخريات أكدن أنهن يعشن قلقا دائما، خاصة أن هذه العادة متفشية في قبيلتهن، تقول (فاطمة .ز): "هذه العادة منتشرة في قبيلتنا، ويعترينا الكثير من القلق، خاصة أننا نباع بغير قيمة، وبدون مشورة".
وتضيف أختها (ريم.ز): "يبدأ قلق الفتيات حين يقوم أحد أفراد قبيلتنا بعمل يظنه البقية مدعاة فخر، حيث يتم وهب الفتاة في مجلس يقام خصيصا لتكريم هذا الشخص، ويحضره شيخ القبيلة وعدد من الأعيان، ونضاف للهبات الأخرى من إبل أو دروع".
بعض الأمهات يرين أن هذه من العادات القديمة والتي يجب احترامها، وهي من كرم العرب وشيمهم، تقول أم خالد "تتذمر الفتيات، ويتضايقن من هذا الأمر، رغم أن ذلك شرف كبير، إذ إن الأب حين يهب ابنته لشخص شجاع، فإنه يكرمها، ولا يهينها، فهذا الرجل يكون مشهودا له بين قبيلته، ويكون الوالد بذلك قد أحسن الاختيار".
ورغم إصرار كثير من الأمهات على أن هذه عادة قديمة يجب محوها، إلا أن أم محمد ترى "أن هذه العادة رهينة بالموقف، فقد يكون من الشرف للعائلات أن تهب إحدى بناتها لرجل أصبح ذا قيمة بين قبيلته، ويكون من الشرف أن يكون زوج ابنتهم، والتي قد لا تحصل على زوج مثله".
سيدات أخريات يرين أن هذا من انتهاك حقوق المرأة، وأنها عادة يجب أن تختفي، فيما يفضل عدد من الفتيات أن يتزوجن رجلا باختيارهن وبمواصفات أقل، على أن يتزوجن رجلا بمواصفات أخرى.
(فاطمة.ز) تقول: "أتمنى أن يتاح لنا اختيار حياتنا، ومن سنقضي معه باقي العمر، لأن هذا هو الصحيح، ومذكور في القرآن والسنة".
وتشاركها الرأي أم وليد التي تقول "يجب أن يتاح للفتاة اختيار من ستعيش معه بقية حياتها، لأنه حق مؤكد لها، وعلى الآباء مراعاة مشاعر بناتهم، ومشاورتهن في هذا القرار المصيري".
وفي تعليق على هذا الموضوع يقول عبدالرحمن الحسن (داعية ومستشار اجتماعي) "إذا توفرت في هذا الزواج أركان الزواج المعروفة، وهي القبول والصداق والولي والشهود، فهو صحيح، بمعنى أن زواج الوهب جائز، إذا وافقت عليه الفتاة، وباطل إذا لم توافق عليه، لأن الركن الأول وهو القبول والإيجاب لم يتوفر، وهذا مما يؤدي إلى بطلانه، كذلك لا يجوز إذا لم يكن هناك مهر، والعادة في الوهب أن يكون بدون مهر، على أساس كونه هدية، أو هبة بدون مقابل".
وعن النظرة الاجتماعية قال: "ينظر لهذا الزواج بنظرة دونية اجتماعيا، لأن المرأة كائن حي لها رأيها ورغباتها، وليست جمادا لتهدى دون موافقتها ودون رغبتها".
ويضيف "هذا الزواج يترتب عليه منزل وأطفال فيما بعد، والذي لا يعرفه الآباء أن الموهوب له قد لا يحترم هذه الزوجة التي أتته دون جهد منه، وبالتالي لا يحترم حياتها معه، وتصبح حقوقها مهددة بالهدر".
ويرى الحسن أن على الآباء ألا يتعجلوا في هذه المسألة، وأن يكون للفتاة حق في تقرير مصيرها، وهذا ما نصت عليه الشريعة".