شروط الحج

دره الشرق · 11-10-2007, 01:17 AM

شروط الحج

والحج فريضة فرضها الله على عباده، أوجب الله -سبحانه وتعالى- على الناس حج البيت، أوجب الله على الناس حج البيت كلهم إذا توفرت الشروط، وهذه الشروط لا بد من توفرها حتى يكون الحج واجبا، وهذه الشروط هي: (الإسلام والبلوغ والعقل والحرية والاستطاعة)؛ هذه شروط خمسة إذا توفرت وجب على الإنسان أن يحج بنفسه.

(الإسلام)

فالكافر لا يصح منه الحج في حال كفره ولا يؤمر بالحج بل يدعى إلى الإسلام، فإذا أسلم ووحد الله وشهد لله -تعالى- بالوحدانية ولنبيه محمد -صلى الله عليه وسلم- بالرسالة، فإنه بعد ذلك يؤمر بالحج وإن كان يعذب يوم القيامة على ترك الحج وعلى ترك الإسلام وعلى ترك الصلاة، لكنه منه الكفر في حال كفره لا يؤمر بالحج بل يُدعَى إلى الإسلام، فإذا أسلم ووحد الله ودخل في الإسلام فإنه يؤمر بالصلاة والزكاة والصوم والحج.

الثاني: (البلوغ)

فالصبي الذي لم يبلغ لا يجب عليه الحج، ولكن يصح منه الحج، لو حج به وليه صح منه الحج، ويكون الأجر له، ولوليه أجر المعونة والسبب؛ لما ثبت في صحيح مسلم أن النبي -صلى الله عليه وسلم- مر على قوم فرفعت إليه امرأة صبيا في المهد فقالت: ألهذا حج؟ فقال: نعم، ولك أجر ولكن إذا بلغ فإنه يجب عليه أن يحج حجة الإسلام، لا تجزئ عن حجة الإسلام.

(العقل)

ففاقد العقل المجنون لا يجب عليه الحج إلا أن يكون طرأ عليه زوال العقل بعد بلوغه؛ لما ثبت في الحديث الصحيح عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: رفع القلم عن ثلاثة وذكر منهم المجنون حتى يفيق.

والرابع: (الحرية)

فالعبد الذي يباع ويشترى لا يجب عليه الحج، ولكن لو أذن له سيده بالحج صح منه الحج، ولكن لا يجزئ عن حجة الإسلام، فإذا أُعتق بعد ذلك فإن عليه أن يحج حجة الإسلام؛ لما ثبت في الحديث أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: أيما صبي حج ثم بلغ الحنث فعليه أن يحج حجة أخرى، وأيما عبد حج ثم أُعتق فعليه أن يحج حجة أخرى .

الخامس: (الاستطاعة أو القدرة)

القدرة على الحج، والقدرة نوعان: قدرة بالمال، وقدرة بالبدن؛ فإذا توفرت القدرتان وجب عليه أن يحج بنفسه، فالقدرة بالبدن معناها: أن يستطيع الثبات على المركوب، يستطيع الثبات على المركوب سواء كان المركوب دابة أو سيارة أو طائرة أو باخرة، يستطيع الثبات على المركوب ويستطيع الذهاب إلى الحج بنفسه والرجوع، فإن كان مريضا لا يُرجَى برؤه أو كبيرا طعن في السن وكبرت سنه ولا يستطيع الثبات على المركوب فإنه يكون فاقدا للقدر البدنية؛ والنوع الثاني من القدرة القدرة المالية ومعناها: أن يكون عنده مال يكفيه ذهابا وإيابا للحج زائدا عن نفقة أهله وأولاده ومن يمول.

فإذا توفرت القدرتان عنده مال يكفيه للحج ويستطيع الثبات على المركوب فإنه يجب عليه أن يحج بنفسه؛ لقول الله -عز وجل-: ولله عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا فإذا تخلفت إحدى القدرتين كأن لا يستطيع الثبات على المركوب لكونه كبير السن أو مريضا لا يرجى برؤه وأيس من ذلك فإنه ينيب من يحج عنه إذا عنده مال، فإن لم يكن عنده مال فإن الحج لا يجب عليه.