الطريق الى النجاح

الغريبة · 12-24-2007, 06:13 PM

اكتشاف الذات.. خطوة كبيرة نحو النجاح

هناك مسؤوليات على الانسان ان يقوم بها في حياته ايّاً كان انتماؤه من مثل مسؤولية الحفاظ على الذات؛ فكل انسان مسؤول عن نفسه بأن يحافظ عليها، ولا يدع الخطر يحدق بها، والذي لا يلتزم بواجبات هذه المسؤوليّة فانه متّهم في بشريته وانسانيته، اذ أنها ترتبط بطبيعة الانسان ككائن حيّ يعيش على هذه الارض.
والمسؤولية الاخرى هي مسؤوليّة العلم التي تشبه مسؤوليّة الحفاظ على الحياة لسببين:
1ـ انّ هذه المسؤوليّة جزء لا يتجزأ من المسؤولية الاولى، فالعلم هو الذي يدفع عنك الاخطار وهو الذي يزيل المشاكل، فالذي يعرف الطريق لا يمكن ان يضلّ ويتيه فتحدق به الاخطار، هكذا فانّ المعرفة هي التي تجنّب الانسان من الاخطار.
2ـ انّ العلم جزء من كيان الانسان، فانسانيته ترتبط ارتباطاً وثيقاً بالعلم، فالانسان مسؤول عن تعلّمه الذاتي.
وللاسف فانّ كثيراً من الناس يفقدون الاحساس بهذه المسؤوليّة في حياتهم، فيفقدون بذلك سرّ النجاح في الحياة، فيحسبون انّ الآخرين هم المسؤولون عن تعليمهم، في حين انّهم يجهلون انّ العلم هو حاجتهم قبل ان تكون حاجة الآخرين اليه، واذا استخدم هنا مصطلح العلم في اطاره العام لا في اطاره الخاص، فالعلم ليس فقط ما تدرسه في الكتب او تسمعه من الدروس والمحاضرات، بل هو اوسع مدى من ذلك بكثير، انّه سيطرة الانسان عقليّا على الحياة، أي ان يعرف الانسان الوسط المحيط به وان يعرف متغيّرات الحياة والقضايا الاجتماعيّة الاقتصادية والسياسية العامّة والخاصّ*ة، وكلّ ذلك يمكن ان نطلق عليه تسمية (العلم) لكي يستطيع الانسان تكييف نفسه مع ما يحيط به في الحياة.
وعندما اراد الفلاسفة تحديد فلسفة العلم وهدفه وهدف الاحاسيس والمشاعر التي تؤدّي الى العلم، قالوا انّ الهدف من كلّ ذلك ان يتكيّف الانسان مع ما يحيط به وقولهم هذا صحيح فالعلم بمعناه الاوسع هو كل ما يسهم في تحقيق هذا التكيّف وكلّ ما يجعلك تسيطر على حياتك سيطرة افضل.
وللاسف فانّ بعض الناس لم يكتشفوا هذا السرّ،فاصبحت حياتهم مظلمة، بعيدة عن العلم والنجاح، واكتشاف هذه المسؤولة والاحساس بها هما من اركان بناء الانسان لنفسه بناء قياديّاً.
فالانسان ان لم يدرك ان المسؤول عن تعليمه في الحياة هو ذاته، وان العلم هو احدى المسؤوليات الملقاة على عاتقه طبيعياً كمسؤولية الحفاظ على النفس، فانّ عجزاً كبيراً سينفذ في حياته، وهذا العجز سوف يؤدّي به الى الفشل قطعاً.

والسؤال المطروح هنا هو: كيف يمكن ان يتحسّس الانسان هذه المسؤوليّة؟ وكيف يؤدّيها؟ وكيف يمكن لبعض الناس الذين اصيبوا في بداية حياتهم بعقدة تجاه العلم فأصبح عبئاً ثقيلاً عليهم ان يُقبلوا على التعلّم بنشاط ورحابة صدر من دون ان يواجهوا الدراسة بكراهية مبطّنة؟
انّ على هؤلاء ان يكتشفوا انفسهم وان يزيلوا هذه العقدة ويوحوا الى ذواتهم ان الكتاب هو خير صديق للانسان وانّ المعلّم هو احبّ الناس اليهم وانّ ساعة الدراسة هي من الذّ الاوقات، فمثل هذا الايحاء سوف يقضي شيئاً فشيئاً على تلك العقدة الكامنة في نفوسهم منذ ايّام الطفولة والتي تفصل بينهم وبين الاحساس بضرورة العلم.
ولكن كيف يستفيدون من هذا الاحساس؟
انّ العالم المحيط بنا فيه اشارات عديدة الى حقيقه، ولنفترض انّ الانسان اصيب بمرض في اصبع من اصابع رجله نتيجة بعض الطفيلي*ات التي تكاثرت عليه، انّ هذا المرض سوف يخلق اثره في كلّ جزء من اجزاء جسم الانسان؛ وهذه الآثار بعضها مكشوفة للعلم والبعض الآخر ما يزال غامضاً، وقد اكتشف العلماء اخيرا*ً طريقة لاكتشاف مرض القلب من خلال خطوط اليد الموجودة على الكفّ، هذه حقيقة فالعلم يسير بخطى حثيثة نحو فهم العلاقة بين وقوع الشيء وبين الايحاءات والاشارات المحيطة به، فكلّ حقيقة تحدث في هذا الكون صغيرة كانت ام كبيرة تحيط بها مجموعة اشارات ودلالات نستطيع بواسطتها ان نكتشف تلك الحقيقة.
وعلى هذا فانّ العلم له عدّة طرق، والكتاب ليس هو المعلّم الوحيد للانسان، فالحياة هي بحدّ ذاتها افضل معلّم للانسان ولكنّ الناس لا يبصرون ولا يستخدمون مشاعرهم واحاسيسهم ليعرفوا ما يجري حولهم وكيف يجري ليربطوا بين بعض الدلالات والحقائق التي تقع.
انّ الكثير من الناس يكتشفون الحقيقة اليوم في حين انّ البعض الآخر لا يكتشفها الا بعد عام او عامين، والفريق الاول ليسوا رجال غيب ولكنهّم بصروا ما لم يبصره الآخرون وادركوا اهميّة الدلالات والاشارات المحيطة بالحقيقة في حين انّ الآخرين لم يلتفتوا اليها.
ولكي نكون ممّن يكتشف هذه الاشارات قبل الآخرين لابدّ ان يختلي الانسان منا بنفسه ساعة ويبتعد عن المؤثّرات الخارجيّة، فهذه الخلوة تقدّم للانسان منافع كثيرة منها معرفة طريقة الاستفادة من ايحاءات الحياة، فعندما يجلس ويفكّر فيما جرى حوله؛ من الذي احسن واصلح ومن الذي أساء وأفسد، من يسير في الاتجاه الصحيح،ومن ينتهج الطريق الخاطىء وما شاكل ذلك من قضايا، فانّه سيثري بذلك فكره وتندفع نفسه الى اكتشاف الكثير من الحقائق.
انّ فكر الانسان يشبه الى حدّ كبير المصباح الكهربائّي الذي ينتشر ضوؤه في كلّ مكان محيط به فهو ثابت في نقطة واحدة ولكن امواجه تترامى وتتسع لتلتقي هنا وهناك، فمن الطبيعيّ انّه في حال التفكّر في قضية فان الفكر سوف يعمل بشكل متواصل ليكشف اكثر من قضية واحدة واكثر من علاقة واحدة بين حدثين، وهذا ما يجعل الانسان قريبا*ً من الحقائق مكتشفاً لها قبل الآخرين، بل انه ستكتشف الاسلوب الى الحقيقة، ففي المرّة الاولى التي اكتشفت فيها الحقيقة فانّه ستكتشف الطريق المناسب الى مثيلاتها من الحقائق الاخرى.

الغريبة · 12-24-2007, 06:14 PM

انّ المنطق الذي يبحث في سبل اكتشاف الحقائق مؤخّر عن العلم لا مقدّم عليه لانّ الانسان بعلمه يكتشف شيئاً ثمّ يكتشف المنهج الذي اعانه على اكتشاف هذا الشيء، وبذلك يصل الى قاعدة من قواعد المنطق، فكلّ انسان بامكانه ان يكتشف مناهج جديدة للفهم شريطة ان تكون له خلوة.
وللخلوة بالاضافة الى ذلك فوائد اخرى منها تركيز الارادة وشحذ العزيمة واكتشاف النواقص واسباب العجز الذاتي والابتعاد عن المؤثّرات النفسيّة، ولكن الفائدة الرئيسية هي (فهم الحياة)، فلنتدبر في هذه الكلمة ولنعمل بها فـ (تفكّر ساعة خير من عبادة سبعين سنة) كما يقول النبي (ص)، فلنجعل منها مفتاح النجاح في حياتنا فالذي يفشل في الدنيا يفشل ايضاً في الآخرة، لانّ الانسان الذي يفقد مفتاح النجاح فانّما يفقد طريق انسانيته.
انّ الانسان من الممكن ان يصاب بانحرافات كثيرة دون ان يشعر بها ودون ان تتسنى له لحظة تفكير واحدة يكتشف من خلالها هذه الانحرافات، فيجعل كلّ واحد منّا من الاخرين مقياساً لتقييم نفسه، فنحن نعرف انّ الآخرين لهم انحرافات ويعانون من نقاط ضعف، وبالتالي فانّنا ايضاً لابد وان نعاني من بعض تلك الانحرافات ونقاط الضعف، لذا فلنبدأ من انفسنا بالوعظ والزجر ولنكون مربّين لانفسنا بدلاً من الآخرين من خلال الساعات التي نختلي فيها، ولذلك نجد في الاحاديث الشريفة تأكيداً على ضرورة وجود ساعات معيّنة يختلي فيها الانسان بنفسه.
ولكي لا ينغّص علينا الشيطان خلوتنا هذه ينبغي ان تكون هذه الساعات بالنسبة لنا ساعات الاختلاء بالله ـ تعالى ـ كذلك ففي نفس الوقت نفكّر أن من الافضل ان نقرأ الادعية والقرآن ونتدبّر فيهما لكي نتفاعل معهما، ونكون بعيدين عن الاجواء الماديّة المحيطة بانفسنا، ونخرج من تلك القوالب الحديديّة التي وضعنا فيها انفسنا، فنكتشف بذلك نواقص انفسنا لنبادر الى اصلاحها.
فلنتفاعل مع آيات القرآن الكريم ومواعظه وعبره، وهكذا الحال بالنسبة الى الادعية والصلاة، فلا بأس ان يفكّر الانسان اثناء الصلاة في شؤونه ويتذكّر ذنوبه واخطائه التي لو قال الآخرون أنها موجودة فيه لَنَهرهم ورفض الاستماع اليهم، امّا في الصلاة فان الانسان يشعر بالخجل والحياء من ربّه ولا يستطيع انكار وجود تلك الانحرافات في نفسه، فتبكي اوتتباكى على ذنوبك في الصلاة عند القنوت.

صحيح انّ بعض الناس يختلون بانفسهم ولكن في ايّ شيء يفكّرون، ولأيّ شيء يخططون؟ انّهم يخطّطون ليركزوا مفاسدهم وانحرافاتهم ويكّرسوا منهجهم المنحرف، امّا الانسان المؤمن فانّه يختلي بنفسه وبينه وبين الله ـ عز وجل ـ شاهداً عليه، هذا هو سرّ من اسرار النجاح.
واّني إن لم استطع ان اعبر للقارىء الكريم تعبيراً دقيقاً عن كلّ ما يحيط بهذه الفكرة، فانّي اطلب منه ان يجرّب هذه العمليّة بنفسه لكي يكتشف مدى فائدتها، فليجلس بعيداً عن الاضواء ولا يفكّر في شيء واحد بل في مختلف اموره؛ دراسته، موقفه من الحياة، طريقة تعامله معها، ليفكّر في كلّ هذا فمجرّد التفكير هو سرّ النجاح في حياة كلّ العظماء الذين درستُ حياتهم، فقد كانت لهم ساعات للتفكير.
وهكذا فانّ ساعات الخلوة هي ضرورة من ضرورات الحياة، وهذه هي القاعدة الثانية في بناء الانسان لنفسه، فالانسان عندما يكون طموحه عالياً فانّ هذا الطموح سوف يصبح وقوداً يدفع الانسان الى الامام، وحديث الامام الصادق (ع) بليغ كلّ البلاغة في بيان هذه الحقيقة فهو (ع) يقول: (ما ضَعُفَ بَدَنٌ عَمّا قَوِيَتْ عليهِ النيّة)، فاذا كانت نيتك قويّة، وارادتك فولاذيّة فانّ جسمك سيتبعك شاء ام ابى.
ان الهمة العالية هي من طبيعة الانسان الذي استوعب رسالة السماء وعرف لماذا خُلق والى ايّ مدى يستطيع ان يصعد، ولكنّ المشكلة الاساسية عند الانسان هي مشكلة اليأس الذي يجب ان يعالج بالتوكّل على الله ـ تعالى ـ، ففي كلّ لحظة نحن بحاجة الى التوكّل وخصوصاً القائد فينا، فعندما يصبح الانسان قائدا يعني انه اختار تحمّل مسؤوليّة الآخرين بالاضافة الى مسؤوليته، فالآخرون سوف يحمّلونه مسؤوليّاتهم ومشاكلهم ويطالبونه بتشجيعهم، بان يفيض من روحه روحاً عليهم ومن ارادته عزيمة.
لكن السؤال هو كيف يتم ذلك؟
انّ ذلك ممكن من خلال الاستعانة بالله ـ تعالى ـ والتوكّل عليه، أي التعايش مع حالة التوكّل دائماً، فنحن نعيش في كلّ لحظة بين اليأس والرجاء ولابدّ ان نستمد من التوكل روح الرجاء، وهنا تكمن آفة من آفات القيادة الكبيرة الا وهي (خور العزيمة) والتردد في اتخاذ القرارات، متعلّلة بذرائع شتى.
كلّ ذلك يعني انّ الانسان ضعيف اقتضاءاً لطبيعته البشريّة، ولكي لا يسيطر الضعف عليه في الاوقات الحرجة في حياته فعليه ان يكتشف الطريق الى الله ـ سبحانه وتعالى ـ، واذا اراد ان يصبح قائداً فعليه ان يكتشف مفتاح التوكّل على الله، لكي يستمد العزيمة من الله كلّما خارت عزيمته هذه شريطة ان لا نغلق الباب بيننا وبينه ـ تعالى ـ.
انّ هناك البعض من الناس يدعون الى التوكّل ولكنهّم لا يفهمون معناه، فالانسان العاصي الذي قطع علاقاته مع ربّه فغضب عليه، مثل هذا الانسان لا ينفعه توكله لان الانسان المؤمن هو الجدير بالتوكل: (وعلى الله فليتوكل المؤمنون) (آل عمران/160)، فالذي لا يمتلك الايمان لا يمكنه التوكل