زواج كبار السن إشباع الرغبة مقابل الجنسية...!!!

etoile1980 · 01-12-2008, 02:35 PM

سواء كانت ظاهرة بتعريف علم الاجتماع أم لم تكن كذلك، إلا أنها ليست أمرا جديدا مفاجئا، و بالتأكيد هي مشكلة كبيرة ومتجذرة في مجتمعنا تظهر تداعياتها يوميا وبشكل صارخ لايترك مجالا للشك بضرورة تدخل تشريعي تسن بموجبه قوانين تحمي حقوق الجميع، بمن فيهم•• بل وأولهم الوطن الذي يرزح تحت كمّ من المشكلات المترتبة على هذه المعضلة- إن صح التعبير•
فقد أكدت فعاليات قضائية ونفسية وأسرية خطورة زواج كبار السن من فتيات صغيرات، موضحة أن قلة الوعي والإدراك في المجتمع أسهمت في تفشي الظاهرة• وحسب ما تراه هذه الفعاليات، فإن أبرز أهداف زواج كبار السن من زوجات يصغرنهم بعقود من الزمن، واللواتي غالبا ما يكونن من دول آسيوية، هو مصلحة متبادلة ومقايضة الخاسر الوحيد فيها الأبناء والمجتمع• فبالنسبة للأزواج، يدفعهم هدف الإشباع الجنسي ومحاولة يائسة لتحويل خريف العمر إلى ربيع ولو بشكل مؤقت، مقابل حصول الزوجة على جواز سفر وجنسية الدولة والسكن والإرث• وأشارت تلك الفعاليات إلى أن ذلك الزواج يفتقد الوئام والمودة، وهو معرض للخطر والانحراف بسبب عاطفة الزوجة التي عادة ما تكون مليئة بالغضب تجاه زوجها والرفض الداخلي لنفسها وكره المجتمع، إضافة لما ينتج عنه من سلبيات على الأطفال وعلى قيم وعادات المجتمع والتي يصعب حصرها؛ مؤكدين أن أبرز سبب دعاوى كبار السن في المحاكم ترجع للضعف الجنسي لدى الزوج•
وطالبت تلك الفعاليات بتشكيل لجنة تشرف على عقود الزواج لفئة كبار السن لتبدي الموافقة أو الرفض، كما أبدت مصادقتها على مشروع قانون الأحوال الشخصية الجديد والذي أعطى أهمية كبيرة للفارق العمري بين الزوجين•

وفي هذا الإطار، يقول سعادة محمد جاسم الشامسي القاضي الشرعي بمحاكم دبي، إن الغاية من الزواج في الشريعة الإسلامية هي إنشاء أسرة مسلمة تكون لبنة صالحة في المجتمع وتهدف للذرية الطيبة التي تتربى على أسس الإسلام وتعاليمه، فليس الهدف الإشباع الجنسي كما يظن البعض، بل إن نظرة الإسلام للزواج أرقى من ذلك بكثير، فالله تعالى أوضح الأهداف السامية في آياته الكريمة: (ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة إن ذلك لآيات لقوم يتفكرون)•
وأضاف سعادته: إن التوافق العمري بين الزوجين يعد من العناصر المهمة والمساهمة في استمرار المودة والألفة بينهم، فكلما تقاربت الأعمار تقارب الفهم في الطرفين وتعزز الوئام بين الزوجين، إلا أن قلة الوعي والإدراك في المجتمع أفرزت تفشي ظاهرة كبار السن من الفتيات الصغيرات لبحثهم عن الجمال، في حين أن زوجاتهم الصغيرات عادة ما يكون هدفهن البحث عن المال، فينشأ الزواج بينهما على المصلحة وعلى اللذة ليس إلا، وتغيب عن هذه الزيجات، التي غالبا ما تكون الزوجة فيها غير مواطنة، معاني الوئام والمودة والسكن والتفاهم، بل إن تلك الزيجات تفرز العديد من الآثار الخطرة على مجتمعنا وقيمنا وعاداتنا وتقاليدنا•
رأي فقهي
وفيما يتعلق الناحية الفقهية، قال القاضي الشرعي محمد جاسم الحوسني إن الإسلام لم يحدد عمرا بعينه للزوجة بل ترك ذلك للعرف، وهذا من كمال التشريع الإلهي حيث يعتمد الإسلام في جزء من المعاملات على مبدأ (استحسان ما يراه الناس حسنا)، وبالتالي فإن للقاضي أن يمتنع عن إجراء عقد الزواج إذا وجد أن هناك ضررا ظاهرا على الزوجة بسبب الفارق العمري الكبير• وأما الذين يتحججون بالأحاديث عن نبينا محمد(ص) أنه تزوج عائشة رضي الله عنها وهي ذات ست سنين وبنى بها وهي ذات تسع سنوات وهو في عمر أبيها، فنقول بأن هذا قياس مع الفارق والحكم في ذلك يختلف على اعتبار أن العرف في ذلك الزمان قد جرى على زواج كبار السن من الفتيات الصغيرات، ولو كان الأمر منتقدا لما سكت المشركون على هذا الزواج، علما بأنهم من أكثر الناس ايذاء للنبي•
ويضيف: من الخطأ أن نقيس أعرافنا بأعراف ذلك الزمان، بل إن زواج الرسول (ص) من عائشة كان بعد بلوغها سن مبكرة كحال بنات الجزيرة العربية في ذلك الزمان بل تميزت بكبر عقلها، فقد كانت نيرة الفكر وروت عن نبينا محمد(ص) 2210 أحاديث وكان لها دورها الكبير في الدعوة ونشر الإسلام والعلم• وقال بعض العلماء إن ربع الأحكام الشرعية علم منها وعلم جميع النساء، كان علم عائشة، بل إن الإمام الزهري قال: لو جمع علم عائشة إلى علم جميع أمهات المؤمنين لكان علم عائشة أفضل• وبالتالي فإن صغر سن عائشة رضي الله عنها كان سببا في نشر السنة بعد وفاة النبي لفترة طويلة، وعليه يتضح عدم صحة قياس بعض زيجات هذا العصر التي تقوم على المصلحة واللذة والمال بين زواج نبينا محمد(ص) وعائشة أم المؤمنين، بل إننا نستطيع أن نقول إن كون نبينا هو الزوج فهذا بحد ذاته يجبر كل نقص•
ويشير الشامسي: للقاضي أن يمتنع عن إتمام عقد الزواج إذا وجد فارق السن كبيرا بين الزوجين وهي سلطة تقديرية له، وكلما صغر سن الزوجة كان ذلك أدعى للرفض•