حتي تكون قريبا من الجنة

حتي تكون قريبا من الجنة




اذا كان الاحسان مطلوبا بين الناس باعتبار صفة الانسانية القاسم المشترك بين البشر جميعا‏,‏ وإذا كان مطلوبا بين المؤمنين الذين استظلوا بمظلة الاسلام إيمانا بحق الاخوة الدينية‏..‏ فإن الإحسان بين الأقارب وأولي الأرحام أولي وألزم باعتبار أن ذلك حق مقدس كان ومازال موضع العناية والرعاية في القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة‏.‏

وفي هذا المجال يأتي قول الله عز وجل‏:‏ يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام إن الله كان عليكم رقيبا‏.‏

وفي آية أخري كريمة رتب القرآن علي قطيعة الرحم سوء العاقبة والمآل وغضب الله والبعد عن رحمته‏:‏

فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم أؤلئك الذين لعنهم الله فأصمهم وأعمي ابصارهم‏.‏

ومن سمات الايمان بالله واليوم الآخر أن يكون الانسان تجسيدا عمليا لتوجيهات النبي صلي الله عليه وسلم في هذا النطاق والتي يقول فيها‏:‏

من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه‏.‏ ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليصل رحمه‏.‏ ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت‏.‏

وكما أخبر النبي صلي الله عليه وسلم فإن الله عز وجل يبسط الرزق ويطيل في عمر من يصل رحمه‏:‏

من أحب أن يبسط له في رزقه وينسأ له في أثره فليصل رحمة
وإذا كانت الصدقة يخرجها الانسان من ماله الحلال تخرجه من ذنوبه وتطفيء غضب الرب‏,‏ فإن النبي صلي الله عليه وسلم أخبر أنها لاتجد قبولا عند الله ولا تفتح لها أبواب السماء اذا اعطيت ذوي رحمه المستحقين لها‏:‏

والذي بعثني بالحق لا يقبل الله صدقة من رجل وعنده قرابة محتاجون لصدقته ويصرفها إلي غيرهم‏,‏ والذي نفسي بيده لاينظر الله اليه يوم القيامة‏.‏

كما بين النبي صلي الله عليه وسلم أن من أسباب القرب من الجنة والبعد عن النار صلة الرحم‏,‏ فعن أبي أيوب الانصاري رضي الله عنه أن أعرابيا سأل رسول الله صلي الله عليه وسلم‏:‏ وما الذي يقربني من الجنة ويباعدني عن النار؟ فقال النبي‏:‏

تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة تؤتي الزكاة وتصل الرحم

وبعد أن مضي الرجل لحاله قال صلي الله عليه وسلم‏:‏ إن تمسك بما أمرته به دخل الجنة والصحابي الجليل أبوذر الغفاري رضي الله عنه يروي لنا‏:‏

أوصاني خليلي صلي الله عليه وسلم بخصال من الخير‏,‏ أوصاني ألا أنظر إلي من هو فوقي وأن أنظر إلي من هو دوني‏,‏ وأوصاني بحب المساكين والدنو منهم‏,‏ وأوصاني أن أصل رحمي وإن أدبرت‏,‏ وأوصاني ألا أخاف في الله لومة لائم‏,‏ وأوصاني أن أقول الحق وإن كان مرا‏,‏ وأوصاني أن أكثر من لاحول ولا قوة إلا بالله فإتها كنز من كنوز الجنة‏.‏

ويكفي صلة الرحم منزلة عند الله تعالي أن الله يصل عباده بالرعاية والرحمة إذا وصلوا أرحامهم‏,‏ أما الذين قطعوا ما بينهم وبين أرحامهم فجزاؤهم من جنس عملهم فلا ينالون رحمة الله‏..‏ يقول النبي صلي الله عليه وسلم‏:‏

إن الله خلق الخلق حتي إذا فرغ منهم قامت الرحم فقالت‏:‏ هذا العائذ بك من القطيعة‏:‏ قال‏:‏ أما ترضين أن أصل من وصلك وأقطع من قطعك‏.‏

قالت‏:‏ بلي‏:‏ قال فذلك لك‏.‏ ثم قال صلي الله عليه وسلم‏:‏ إقرأوا إن شئتم قول الله‏:‏ فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم‏.‏ أولئك الذين لعنهم الله فأصمهم واعمي ابصارهم

ويروي أبو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قوله‏:‏
ثلات من كن فيه حاسبه الله حسابا يسيرا وأدخله الجنة برحمته‏.‏ قالوا‏:‏ وماهي يا رسول الله‏.‏ قال‏:‏ تعطي من حرمك‏.‏ وتصل من قطعك‏.‏ وتعفو عمن ظلمك فإذا فعلت ذلك يدخلك الله الجنة

والآن‏..‏ إذا أردت أن تكون قريبا من الجنة‏,‏ بعيدا عن النار فاحرص علي أن تصل ذوي قرباك وأن تصل من قطعك وابتعد عنك وأن تعفو عمن ظلمك وأن يتغلب الخير فيك علي الشر وأن يظل لسانك رطبا بذكر الله‏..‏ جعلنا عز وجل من أهل الجنة وانعم علينا برضاه‏.‏