صدقوا العليل ولا تصدقوا التحليل !!

إذا كان ينبغي لنا أن نكرم ونرحم عزيز قوم ذل فإنني في المقابل أقول لنفسي ولكم: احذروا ذليل قوم عز.. والأذلاء الذين عزوا هم آفة هذه الأمة وسر هوانها لأن العرب تقول: الرجال ثلاثة.. رجل يعز ويرتفع بنفسه أي بقلبه وعقله.. ورجل يعز بلسانه.. ورجل يعز ويعلو بماله.. وقد مات الرجل الأول ولم ينجب وانقطع نسله.. وبقي الذين يعزون بألسنتهم وأموالهم.. وشر الثلاثة ذلك الذي أعزه ماله بعد ذل ودونية.. وهذا النوع هو الذي يدير ويحكم العالم والأمة الآن.. هم أناس يطاردون العز والشرف فيفران منهم.. وقد مات قوم يفرون من الشرف لكنه يتبعهم ويطاردهم.. والشريف العزيز يحب الناس أن يكونوا منه ولا يحب هو أن يكون من أحد أي يحتاج الناس إلي الانتساب له ولا يحتاج هو للانتساب إلي أحد.. وفي زماننا كثر المنتسبون.. بمعني أن الواحد منهم يرتكب الجرم والخطيئة فإذا تصديت له يسارع بالانتساب ويسألك السؤال السخيف: "انت موش عارف بتكلم مين؟".. ويشير إلي سيارته ليريك شعار القضاء أو الشرطة أو الصحافة.. وكثرة الانتساب تؤكد ان أبناء السفلة تعلموا العلم وتقلدوا المناصب.. وان الأذلاء عزوا بمالهم ومواقعهم لا بأنفسهم.. والأذلاء الذين عزوا يجدون سعادتهم في تجاوز القانون وكسر القواعد والمجاهرة بالمعصية والجرم ليثبتوا لنا أنهم الأقوي.. وهم الذين يحتكرون ويسرقون ويلهبون ظهور الناس وجيوبهم بالغلاء والبلاء وتدعوهم فلا يستجيبون وتناديهم فلا يلبون وتحذرهم وتنتقدهم فيضحكون ولا يبالون ويقولون لك: "إخبط دماغك في الحيط وأعلي ما في خيلك اركبه".. وعندما يتحكم في الأمة الأذلاء الذين عزوا بمالهم فاعلم انك "في حارة سد.. وان خيبتنا السبت والأحد" ولم ترد علي أحد.. لأن حيثيات هؤلاء وأدلتهم علي أنهم عظماء وأعزاء هي أن يرتكبوا الخطايا عمداً وأن يسبحوا ضد التيار.. وأن يخالفوا ويخرجوا من الجرم كالشعرة من العجينة.. وأن تصبح سيرتهم علي كل لسان بأنهم فعلوا كل الموبقات وارتكبوا كل الكبائر ومع ذلك لم يقترب منهم أحد ولم يتجاسر أحد علي محاسبتهم.. أما الالتزام والاستقامة والصلاح واحترام القيم والقواعد فتلك صفات العجزة والضعفاء أمثالنا.
والأذلاء الذين عزوا بمالهم ومواقعهم يتلذذون بإذلال الناس وإهانتهم.. ويجدون سعادتهم في أن يتوسل إليهم الآخرون ويلعقوا أحذيتهم.. وهم يكرهون من لديه ذرة كرامة أو تمرد علي الظلم والهوان لذلك لا تكاد تري للديمقراطية أثراً في أمتنا العربية.. هي مجرد شعار واستجابة صورية لضغوط خارجية لكن أحداً في هذه الأمة لا يؤمن بالديمقراطية والحرية حتي هؤلاء الذين يجلسون في مقاعد المعارضة.. ويدعون الحكومات إلي إطلاق الحريات.. هؤلاء المعارضون الثائرون المناضلون ليست عندهم ذرة إيمان بالديمقراطية ويمارسون الديكتاتورية بأبشع صورها في سلوكياتهم مع من ينضوون تحت ألويتهم.. وصراع الأحزاب علي الرئاسة وعلي المواقع القيادية في كل حزب يؤكد لك أن دعوات المعارضة إلي الديمقراطية كلمات حق يراد بها باطل.. وهي ليست سوي "مناكفة" مع الحكومات لكن الذي يقدر من الأذلاء الذين عزوا لا يعفو ولا يرحم.. وخير دليل أو شر دليل علي سيادة الأذلاء الذين عزوا كثرة الانتساب إلي جهة أو الاستقواء بالغرب أو الشرق أو إسرائيل أو بالأمن وأجهزته.. فالأقزام والأذلاء الذين عزوا أو يريدون العز لابد لهم من سلم للارتقاء علي رقابنا.. سلم أمريكي.. سلم إسرائيلي.. سلم أمني.. وهذه "شوطة" عربية عامة.. فالذين أصبحوا من النخبة وبلغوا القمة سواء في المال أو النفوذ لم يصلوا حتي إلي شرف قارون الذي قال: إنما أوتيته علي علم عندي.. فقد ارتقوا وبلغوا القمة بتعاطي المنشطات سواء كانت منشطات أجنبية أو محلية.
وحين سألني أحدهم يوماً: لماذا لا تنتقد أشخاصاً بعينهم وتتحدث في عموميات؟ قلت له: أنا معني بالمناخ الذي أفسد الناس ولست معنياً بالناس الذين أفسدوا حياتنا.. أنا معني بالفساد الذي صار يجري في دم الأمة مجري الدم ولست معنياً بالفاسدين.. المنظومة كلها فاسدة والمال سائب يعلم السرقة.
* * *
ليس من الصواب أن تتحدث عن ظواهر معزولة ولكن الصواب أن تتحدث عن السياق العام الذي نشأت في ظله الظواهر المعزولة.. والمناخ العربي مفسدة.. والهاوية العربية قادرة علي إسقاط أهل القمة لينضموا إلي من في الهاوية.. وعندما يكون هناك حبل بين طرفين احدهما في الأعلي والآخر في الأسفل فإن الذي يشد الحبل من أسفل هو الذي سينتصر ويجذب إليه الأعلي.. وانظروا إلي علماء عرب حصلوا علي جائزة نوبل أو كانوا ملء السمع والبصر في أمريكا أو أي بلد غربي.. عندما جاءوا إلي الأمة أصبحوا جزءا من السياق ودخلوا سباق الثرثرة والرغي والكذب والتهويل.. وتراهم كل يوم في ندوة ومكلمة يعيدون ويزيدون بلا جديد.. انجذبوا بسرعة إلي الهاوية العربية.. وانظر إلي أناس هاجروا إلي الغرب والشرق وغيروا السياق وأصبحوا ضمن جملة مفيدة جديدة فإن هؤلاء أبدعوا وبرعوا لأنهم خرجوا من مناخ الأذلاء الذين عزوا بألسنتهم وأموالهم.
هناك أناس جيدون وعباقرة يعملون في مناخ غبي وملوث فينقل إليهم عدوي التلوث والغباء والسوء وهناك أناس سيئون يعملون في مناخ نظيف وجيد وهو بالطبع ليس مناخاً عربياً فيضطرون غصباً عنهم إلي أن يلتزموا بقواعد النظافة والجودة.. والمناخ العربي الذي يتحكم فيه أذلاء قوم عزوا مناخ طارد للكفاءات والمواهب والمبدعين.. وهو لا يتحمل الإبداع والعبقرية لأنه يعتمد علي المسنودين والمنتسبين والمستقوين بجهة ما.. والناس أو الأذلاء الذين عزوا في هذا المشهد العربي يجاهرون بالاستقواء ولا يخجلون منه.. ولم يعد سراً ولا مستغرباً عندما يصعد أحد من الأذلاء أن يتساءل الناس: "مين وراه؟".. فالصعود في هذه الأمة ليس له منطق ولا قواعد ويستحق السؤال المندهش: "مين وراه".. وقاعدة "مين وراه" قاعدة استخبارية أمنية بحتة مما يؤكد أن المشهد العربي كله تحكمه العقلية الاستخبارية الأمنية.. فهناك مبالغة في التوجس ودائماً لدينا اعتقاد راسخ بأنه لا يوجد قول أو فعل أو نظرة أو ابتسامة لوجه الله والحق والصدق لابد أن شيئاً أو شخصاً أو جهة وراء الموالاة أو وراء المعارضة.. لابد أن المعارض مسنود أو موظف من جهة ضد جهة أو من جناح ضد جناح.. ولابد أن المؤيد والموافق منافق "وقابض" وموظف أيضاً من جهة أو جناح ما.. وهذا المناخ الاستخباري البوليسي في الأمة العربية من محيطها إلي خليجها هو الذي يجعلنا نفتش تحت السطور وتحت الحروف لنبحث عن الجهة التي تسند وتدعم.. وهذا البحث عن المجهول الذي يقف في الكواليس شغلنا عن البحث عن الحقائق والصدق والكذب فيما يقال.. وتساوي عندنا المعارضون والمؤيدون لأن كل فريق في رأينا موظف ومسنود.. وهذا كلام فيه كثير من الحق رغم التهويل والمبالغة.. لكن المناخ فعلاً مناخ توجس وتآمر ودس.. وهو يشبه إلي حد كبير مناخ انتشار شعر الهجاء والمدح في صدر الدولة الإسلامية.. حين كان الشعراء يهجون فيشتري المهجو ألسنتهم بالفلوس.. أو يستأجرهم أحد بالفلوس ليهجوا خصومه.. وحين كان الشعراء يمدحون فينالون المكافأة.. "فالشاعر طالع واكل نازل واكل".. يقبض إذا قدح.. ويقبض إذا مدح.