أمينة السعيد .. من رائدات مصر

ظمــا الولــه · 03-02-2008, 01:21 AM

أحدي رائدات مصر

إن تطور المرأة ليس منفصلا عن تطور المجتمع فلا يمكن أن تحصل المرأة علي حقوق متطورة في مجتمع يحارب هذه الحقوق و يرفضها ولذلك فإن نضال المرأة في سبيل الحصول علي حقوقها هو جزء من نضالها في سبيل تطوير المجتمع وتغيير مفاهيمه ومقاومة الافكار التي لا تعبر عن روح العصر وتتنافي مع رسالة الأديان .. وخلال السطور التالية سنتعرض إلي بعض الرائدات من مصر المحروسة كان لهن دورا فعالا من أجل حصول المرأة علي حريتها _كما تم إعتبارهن _ رموز نسائية مشرقة.. قدمن الكثير من العطاء.. وحققن الكثير من النجاح .

أمينة السعيد

ولدت أمينة السعيد في أسيوط في (10 من جمادي الآخرة 1332هـ = 20 من مايو 1914م) وكان والدها طبيبا مشهورا، وممن يرون ضرورة تعليم المرأة تعليما راقيا، وهو ما غرس في وجدان ابنته حب التعليم، والجرأة في المناقشة. تعرفت في سن الخامسة عشرة علي >هدي شعراوي< الرائدة النسائية ومؤسسة الاتحاد النسائي التي تبنتها وأحاطتها برعايتها حتي دخولها الجامعة.

التحقت >أمينة السعيد< بكلية الآداب سنة (1350هـ = 1931م) في أول دفعة من الفتيات تدخل كلية الآداب، وحصلت علي الليسانس من قسم اللغة الإنجليزية عام (1354هـ = 1935م)، وتزوجت عام (1356هـ= 1937م) بعد خطبة استمرت 6 سنوات. عملت أمينة السعيد أثناء دراستها بالصحافة لتصبح أول فتاة مصرية تعمل بالصحافة، وقد عملت في مجلة >الأمل< ثم >كوكب الشرق< و>آخر ساعة< و>المصور<. كما عملت بالتمثيل في بداية الثلاثينيات أثناء دراساتها الجامعية، ومثلت مسرحية >المرأة الجديدة< لتوفيق الحكيم. وبعد تخرجها في الجامعة عملت بدار الهلال، كأول صحفية تعمل بأجر ثابت، ولكن تم فصلها بعد ثلاثة أشهر فقط لعدم سعة ثقافتها ولكنها صممت علي أن تثقف نفسها بنفسها حتي عاد بعد عامين من الفصل أمين زيدان، أحد صاحبي دار الهلال يطلبها للعمل مرة أخري بدار الهلال.

وعندما فكر أمين زيدان في اصدار مجلة نسائية شهرية باسم >حواء< اختار أمينة السعيد كرئيس للتحرير وبالفعل صدر العدد الأول منها في يناير 1954، ونجحت المجلة الجديدة نجاحا هائلا وكانت أول رئيس تحرير لمجلة >المصور< بعد فكري أباظة، وأول مصرية تعين في مجلس ادارة مؤسسة صحفية، ثم رئيسا لمجلس ادارة >دار الهلال< فكانت بذلك أول سيدة مصرية تنتخب عضوا في مجلس نقابة الصحفيين، وأول سيدة تتولي منصب وكيل نقابة الصحفيين 1959، وحصلت علي العديد من الأوسمة منها: وسام الاستحقاق من الدرجة الأولي 1963، ووسام الجمهورية من الدرجة الأولي 1970، ووسام الكوكب الذهبي 1975، ووسام الفنون والآداب من الدرجة الأولي.

لم تتوقف أمينة السعيد عن الكتابة خلال تاريخها الصحفي الطويل إلا بعد وفاة زوجها الدكتور عبد الله زين العابدين الذي تزوجته عن حب وساندها طويلا أثناء رحلتها في بلاط صاحبة الجلالة حيث بلغت درجة حزنها عليه بعد وفاته أن توقفت عن الكتابة لمدة ثلاث سنوات كاملة، وكانت أمينة السعيد قد تعرضت خلال رحلتها الصحفية للهجوم عليها والتهديد بقتلها وقتل أولادها كعقاب لها علي مواقفها التقدمية من قضايا المرأة المصرية ولكنها ظلت - رغم كل هذا- تعمل إلي آخر يوم في حياتها وتكتب بابها الأسبوعي >اسألوني< في مجلة >المصور< الذي ظلت تكتبه لمدة 40 عاما.

ألفت عددا من الكتب منها >آخر الطريق< و>الهدف الكبير< و>وجوه في الظلام<، >ومن وحي العزلة< و>مشاهدات في الهند<، وحصلت علي عدة أوسمة، منها وسام الاستحقاق من الطبقة الأولي، وجائزة الكوكب الذهبي الدولية، ووسام الجمهورية، ووسام الثقافة والآداب.
كانت أمينة السعيد تنادي بتحرير المرأة وإلغاء المحاكم الشرعية، ومنح المرأة جميع الحقوق السياسية، وكانت تشن حملات لا هوادة فيها علي الزي الإسلامي للمرأة، وتوفيت في (16 ربيع أول 1416هـ = 13 أغسطس 1995م).

غروب الوفاء · 03-04-2008, 12:09 AM

ظما الوله نافذة أشكرك على طرقها
وأ سمح ِ لي بمشاطرتك توضيح بعض الحقائق والتي ربما لا يعلمها البعض حول (( أفكار أمينة السعيد )) والتي تخالف تعاليم الإسلام وتخرج على المبادئ التي نادى بها القرآن الكريم .

فكر أمينة السعيد :

كانت "أمينة السعيد" من أبرز الأصوات النسائية المُطالبة بتحرير المرأة بعد "هدى شعراوي" و"سيزا نبراوي" و"درية شفيق"، وكانت من المطالبات بإلغاء المحاكم الشرعية، وممن طالبن بتعديل قانون الأحوال الشخصية، ومنح المرأة المزيد من الحقوق السياسية.

التعريف بحركة تحرير المرأة :

ومعروف أن حركة تحرير المرأة حركة علمانية، نشأت في مصر في بادئ الأمر، ثم انتشرت في أرجاء البلاد الإسلامية، تدعو إلى

* تحرر المرأة من الأحكام الشرعية - مثل الحجاب - والآداب الإسلامية الخاصة بها، *وتقييد الطلاق، ومنع تعدد الزوجات، *والمساواة في الميراث مع الرجل !، وتقليد المرأة الغربية في كل أمر..

ونشرت دعوتها من خلال الجمعيات والاتحادات النسائية في العالم العربي.

رواد هذه الحركة :

وهذه الدعوة تولى كبرها كاتبان في نهاية القرن الثامن عشر الميلادي، الأول نصراني هو "مرقص فهمي" المحامي الذي أصدر عام 1894م كتاباً بعد استتباب الاحتلال في مصر عنوانه "المرأة في الشرق" دعا فيه إلى القضاء على الحجاب وإباحة الاختلاط وتقييد الطلاق، ومنع الزواج بأكثر من واحدة، وإباحة الزواج بين النساء المسلمات والنصارى.!!!

والثاني "قاسم أمين" الذي أصدر كتابين هما "تحرير المرأة" الذي نشره عام 1899م، بدعم من الشيخ محمد عبده وسعد زغلول، وأحمد لطفي السيد، زعم فيه أن حجاب المرأة السائد ليس من الإسلام!!، وقال إن الدعوة إلى السفور ليست خروجاً على الدين، و"المرأة الجديدة" الذي نشره عام 1900م يتضمن أفكار الكتاب الأول نفسها ويستدل على أقواله وادعاءاته بآراء الغربيين!!.

وأول مرحلة للسفور كانت عندما دعا "سعد زغلول" النساء اللواتي تحضرن خطبته أن يزحن النقاب عن وجوههن. وهو الذي نزع الحجاب عن وجه "نور الهدى محمد سلطان" التي اشتهرت باسم: "هدى شعراوي" مكونة الاتحاد النسائي المصري، وذلك عند استقباله في الإسكندرية بعد عودته من المنفى. واتبعتها النساء فنزعن الحجاب بعد ذلك.
وكان من أبرز الدعاة لتحرير المرأة: "لطفي السيد"، الذي أُطلق عليه "أستاذ الجيل" (!) وظل يروج لحركة تحرير المرأة على صفحات الجريدة لسان حال حزب "الأمة" المصري في عهده، و:"صفية زغلول"، زوجة سعد زغلول وابنة مصطفى فهمي باشا رئيس الوزراء في تلك الأيام وأشهر صديق للإنكليز عرفته مصر، و"هدى شعراوي" ابنة محمد سلطان باشا الذي كان يرافق الاحتلال الإنكليزي في زحفه على العاصمة، وزوجة علي شعراوي باشا أحد أعضاء حزب الأمة، وواحد من أنصار السفور والدّاعين له.

شهدت "أمينة السعيد" بعد هزيمة النظام في يونيو 1967م عودة المرأة المصرية إلى الحجاب فقالت في لقاء إذاعي معها: "أنا حزينة أن البنات اليوم لا يدركن حجم التضحيات التي قدمناها لتخلع المرأة الحجاب.. .

وكانت أثناء رئاستها مجلة "حواء" قد هاجمت حجاب المرأة بجرأة، ومن أقوالها في عهد عبد الناصر: "كيف نخضع لفقهاء أربعة ولدوا في عصور الظلام ولدينا (الميثاق)؟"، تقصد الكتاب الذي كتبه هيكل لعبد الناصر بعنوان "الميثاق" والذي دعا فيه إلى الاشتراكية. وقد سخرت مجلة "حواء" للهجوم على الآداب الإسلامية، ومعظم آرائها حول "تحرير المرأة" في "حواء" تدور حول:1

1- الدعوة إلى السفور والقضاء على الحجاب الإسلامي.
2- الدعوة إلى اختلاط الرجال مع النساء في كل المجالات في المدارس والجامعات والمؤسسات الحكومية، والأسواق.
3- تقييد الطلاق، والاكتفاء بزوجة واحدة.
4- المساواة في الميراث مع الرجل.
5-ألا يتحكم رجال الدين بآرائهم (!!) في مجال الحياة الاجتماعية خاصة.
6- المطالبة بالحقوق الاجتماعية والسياسية.
- أوروبا والغرب عامة هم القدوة في كل الأمور التي تتعلق بالحياة الاجتماعية للمرأة.!!

توفيت "أمينة السعيد"في 13/8/1995م، وكانت ـ حتى موتها ـ لا تفتأ عن بث سموم التغريب والتمرد على الحجاب والأخلاق، ومن كلماتها:"هل من الإسلام أن ترتدي البنات في الجامعة ملابس تغطيهن تماماً وتجعلهن كالعفاريت؟ وهل لا بد من تكفين البنات بالملابس وهن على قيد الحياة ؟".

خلاصة :

أمينة السعيد نموذج سيئ حاول نشر أفكاره المخالفة لتعاليم الإسلام والترويج لكل ما هو غربي فيما يخص المرأة وحقوقها والغريب ( هل كان للمرأة الغربية حقوق غير الانحلال واتخاذها كسلعة , والأكثر غرابة هل الحجاب هو من سيعيق حرية المرأة ليتم التركيز على إسقاطه كلما تبجحت أمينة السعيد بالحرية ؟!)

أمينة السعيد حاولت تحرير المرأة المسلمة ( مع النفق المظلم ) لحياة أشد ظلاما وحلكة ..

أشكرك ظما لأنك فتحت المجال للتحدث حول حقيقة فكر أمينة السعيد والمتمثل في حقيقة فكر (حركة تحرير المرأة )

________

مصادر الموضوع :_ شبكة إسلام أون لاين
_ لواء الشريعة

غروب الوفاء

ظمــا الولــه · 03-04-2008, 12:48 AM

مشكورة اختي على التوضيحات

غروب الوفاء · 03-04-2008, 01:00 AM

غاليتي ضما الوله أشكرك على النوافذ المتعددة التي تتيحي الفرصة من خلال فتحها إلى التطرق لأفكار عده حول بعض فكر الأدباء لدينا في الوطن العربي
والأفكار التي خرجوا بها على الساحة الثقافية ..

دمت ِ بألق دائم

أسير الغربة · 03-04-2008, 04:00 PM

أختي الفاضلة

ظمأ الولـــه

جميل منك ان تطرقتي الى هذه النافذة الادبية

التي يجهلها الكثير ( أمينة السعيد )

بوركت جهودك ولا عدمنا جديدك

الشكر الجزيل لك أختي الفاضلة

غروب الوفاء

على مداخلتك وتوضيحك للصورة الجلية التي

كان يتحلى بها فكـــر ( أمينة السعيد) التحرري والمنبثق من التأثر بالمبادئ الغربية

تحياتي لكم جميعاً

أسير الغربة

ظمــا الولــه · 03-05-2008, 12:20 AM

شكرا جزيلا للمرور والتعليقات

لاعدمت مروركم الكريم

لكم ارق تحياتي

نوبية · 03-06-2008, 11:57 PM

الفاضلة / ظما الوله

كتبتى عن شخصية جميلة مثلك

شكرا لحضرتك ظما

وسلمت يداكى

(** زيزى**) · 03-07-2008, 01:36 AM

ظمــا الولــه · 03-07-2008, 02:58 AM

شكرا لمروركم الكريم وتعليقاتكم

لكم ارق تحياتي

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق

أمينة السعيد .. من رائدات مصر

نوافذ أدبية وكتّاب